下面是小编为大家整理的2022年读红色原著心得（全文完整）,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
读红色原著心得3篇
第一篇: 读红色原著心得
读马列原著心得体会
在省直党校第一板块的学习中，学校为我们系统安排了《共产党宣言》、《费尔巴哈和德国古典》和《资本论》的读原著学习。通过点播导读和原著通读，我领悟到马克思、恩格斯哲学问题的孜孜不倦的探讨、研究以及反复论证，马克思主义哲学体系的建立就是在这些原著中不段积累总结汇编而成的，但这不是简单意义上的编纂，这是对人类认识规律的总结，没有哪一本伟大著作可以和客观真理的价值做比较。作为一名党员干部，时刻把马克思主义科学的基本原理，基本研究方法作为自己工作和学习的指南，无疑拓宽了自身的方法论规范与研究视野。
当前大多数领导干部对党的创新理论的学习态度是重视的，效果是明显的，但同时也确实存在轻视甚至忽视学习马列原著的问题。有的同志对马列原著知之甚少，知其然而不知其所以然，即使学了也是肤于表面，流于形式；
有的研读马列原著急功近利，囫囵吞枣，甚至断章取义，任意曲解；
有的认为阅读马列原著是教条主义和本本主义的表现，现在已经不合时宜，读多了容易导致观念保守甚至思想僵化；
有的认为马列原著生涩难懂、枯燥抽象，不如二手资料来得简便快捷。孰不知，马克思主义经典原著所蕴含其中智慧的切入、严密的推理、幽默的语言、恰到好处的例证以及触类旁通的比较、丰富而贴切的形象比喻，尤其是它所展现出的思辨的力量、真理的光辉、洗练的语言和常青的魅力，无不令人为之倾倒并深深折服。无怪乎哲人曾这样评价：品味马列原著就是感受经典、走近崇高、汲取力量、净化灵魂。
不重视甚至漠视学习马列原著的危害性是显而易见的，其产生的消极影响也是极其严重的。
首先，对马列原著疏于学习，容易割裂马克思主义与邓小平理论、三个代表重要思想以及科学发展观的本源关系，容易割裂马克思主义与党的创新理论之间继承与发展的关系。其次，对马列原著疏于学习，容易助长马克思主义过时论思潮，导致个别人片面认为马列原著已是陈规戒律老皇历，只要学习创新理论就可以万事大吉。第三，对马列原著疏于学习，容易淡化社会主义主流意识形态，进而出现马克思主义信仰危机。第四，对马列原著疏于学习，就不能懂得国际共产主义运动的历史和传统，就会缺少历史的视野和辩证的思维，进而导致是非不清、真假难辨。
虽然党的七大确定了毛泽东思想的指导地位，但是毛泽东却同时提出要读《共产党宣言》等5本马列原著。在毛泽东看来，马克思主义这个老祖宗永远都不能丢，越是确立了中国化马克思主义的指导地位，就越应该加强对马列原著的学习。在以后的革命建设实践中，毛泽东同志明确表示自己的著作不能取代马列原著，只学习毛泽东著作，不学习马列原著，是不能真正懂得马克思主义的。毛泽东同志在马克思主义面前表现出的科学态度和求是精神，在马克思主义发展史上写下了光彩的华章，同时也值得每一位领导干部永远学习和认真践行。
历史和实践已经证明，任何科学的理论，都不可能自发地产生和发展。自发产生的东西，只能是机会主义。掌握马克思主义这个科学理论也必然经历外部灌输的过程，而攻读马列经典原著就是灌输的必由之路。只有认真研读马列经典原著，才能掌握马克思主义的世界观、历史观和方法论，只有真正懂得马克思主义，才能做到思想解放和与时俱进。对于如何理解科学发展观的问题，我们绝不能仅仅停留在科学发展观是为了解决发展难题，完成中国转型的这个浅层次认识上，而必须首先搞清楚科学发展观的方法论意义，进而弄明白当代中国需要什么样的发展，而只有这种发展才是为了人民的利益，发展的成果才是由人民共享，只有这样才可以说，我们选择的发展道路符合社会主义发展方向。
说到底，学习马列原著的目的是为了解决中国的发展问题，解决进一步坚持中国特色社会主义道路的问题。那么，我们如何研读马列原著？在学习原著过程中应该注意什么呢？
首先，学习原著必须在完整准确理解上下功夫。任何文章都是一种整体性的呈现，马列原著同样如此。邓小平曾经强调：要对毛泽东思想有一个完整的准确的认识，要善于学习、掌握和运用毛泽东思想的体系来指导我们的各项工作。对此马列原著我们当然也应该采取这样的态度。要全面系统阅读马列原著，坚决摒弃断章取义、各取所需、为我所用的阅读方式。要善于按照马克思主义经典作家自身思想发展的内在逻辑来理解原著的思想，要善于把不同时期马列著作的思想联系起来进行思考，要善于把不同马克思主义经典作家的原著进行比较研究。
其次，学习原著不能用二手资料来代替。恩格斯曾指出：根据原著来研究这个理论，而不要根据第二手的材料来进行研究--这的确要容易得多。他进而在如何学习唯物史观《资本论》时强调：对于那些希望真正理解它的人来说，最重要的却正好是原著本身。对于马列经典原著，我们必须静下心来，咬定经典原著这个青山不放松，认认真真、原汁原味阅读《共产党宣言》、《资本论》、《社会主义从空想到科学的发展》、《费尔巴哈和德国古典》等经典原著，通过逐字逐句哲学的终结、反复阅读，认真领会其精神实质，而绝不能满足于浅尝辄止，一知半解。
第三，学习原著的同时要重点学习马克思主义中国化理论。从理论成果的角度看，马克思主义中国化产生了四大理论成果，分别是毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观。当前，最重要、最紧迫、最现实的任务就是学习实践马克思主义中国化的最新理论成果--科学发展观。但是，学习马克思主义中国化理论的同时绝不能忽视马列原著。虽然马克思主义中国化理论比马列经典原著更有效、更管用，但马克思主义作为中国特色社会主义理论体系之源，其地位和作用是丝毫不能削弱的。只有深入学习马列原著，才能进一步深化对中国特色社会主义理论体系的理解，才能进一步深化对马克思主义中国化最新成果的认识，进而不断推进马克思主义中国化、大众化进程，进而逐步强化最广大人民群众对中国特色社会主义道路的价值认同。
第四，学习原著必须紧贴实际。马克思曾指出：哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。学习马列原著不是为了装点门面争彩头，而是为了改造客观世界和自己的主观世界。我们要紧密结合单位和个人实际，以正在进行的工作和面临的问题为着眼点和落脚点，运用马列原著中阐述的基本原理来正确分析和解答现实生活和本职工作中出现的问题，正确分析和解决我们自身和周围人们思想上产生的困惑和疑虑，进而指导工作推动发展。
一百多年来，马克思主义之所以能够始终保持巨大的影响力和旺盛的生命力，最根本的就在于它具有解放思想、实事求是这个活的灵魂和与时俱进的理论品质。一代代马克思主义者在继承前人又突破陈规、坚持真理又开拓创新的基础上，已经实现并将继续实现马克思主义理论发展的代代相传和持续前进。通过阅读经典原著，增加了思想深度和训练思维方式，培养了高瞻远瞩的战略洞察力和脚踏实地的工作作风，使我们在潜移默化中受到经典理论作家崇高风范和人格力量的熏陶，从而坚定政治意志，丰厚理论素养，实现自己思想境界和道德情操的升华，成为单位的政治和业务骨干。
第二篇: 读红色原著心得
读原著学原文悟原理心得体会
学习不能盲目，不能盲从，怎么学习、如何学习，刘云山同志的讲话告诉了我们答案：读原著、学原文、悟原理。读原著、学原文就是要确保学习资料的真实性、正确性。学习是一个学习道路的过程，导航不准确，走再多的路也是南辕北辙。读原著、学原文就是防止跑偏的最好办法。下面是整理的关于读原著学原文悟原理心得体会范文，欢迎阅读! 读原著学原文悟原理心得体会 写在前面 春风柳上归，登高开望眼。 一个民族要站在世界高峰，一刻也不能没有理论思维;一个政党要站在时代前列，一刻也离不开理论创新;建设一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的人民军队，一刻也不能放松理论武装。 马克思说：“理论一经掌握群众，就会变成巨大的物质力量。”但理论不能自动地“掌握群众”，需要有一批先行掌握理论的人在群众和科学理论之间搭起桥梁，理论工作者的使命就在于此。互联网和新媒体正在创造新的奇迹，多元思潮正在冲击社会的传统思维定势，理论工作者能不能站在时代的潮头，把党的创新理论阳光播撒在人们心田，成为能够宣扬真理、阐释真理的“执灯者”?这是需要我们认真面对的挑战。 国家**指出，“如果缺乏理论思维的有力支撑，是难以战胜各种风险和困难的，也是难以不断前进的”。从整体推进“四个全面”战略布局，到实现中国梦强军梦;从围绕强军目标深入推进依法治军从严治军，到深化国防和军队改革;从开展团以上党委机关“三严三实”专题教育整顿，到培养新一代革命军人……每一个重大的主题、课题，应该契合每一个践行者切身的个体感受。我们如何用及时而又深邃的思考分析，入脑暖心的表达阐释，来给予读者这样的深刻感受呢?这是需要我们用心思索的问题。 在学习宣传贯彻国家**系列重要讲话精神的过程中，这样的问题和挑战绕不过去、躲不过去。鉴此，我们邀请军地理论工作者围绕这一主题，着眼理论学习、理论研究、理论宣传等方面畅谈体会、交流成果、积极献策。现将相关内容摘录刊登，供大家学习参考。 掌握思想精髓 廖可铎(天津警备区政委)：国家**系列重要讲话精神，是指导具有许多新的历史特点的伟大斗争最鲜活的马克思主义，国家**国防和军队建设重要论述是国家**系列重要讲话精神的“军事篇”。学习贯彻讲话精神，是一个深学深悟、常学常新的过程。在学习过程中，我们要深刻把握贯穿其中的坚定信仰追求、历史担当意识和科学思想方法，突出学好国家**国防和军队建设重要论述，深刻把握强军兴军的战略部署和实践要求，切实做到学而信、学而用、学而行。 刘茂杰(军事科学院军队政治工作研究中心主任)：紧跟党的创新理论步伐，把学习贯彻国家**系列重要讲话精神，放在马克思主义中国化进程中来理解把握，从党的创新理论一脉相承的发展路径中秉要执本。在认真学习党史国史军史和中华民族优秀文化中加深理解，深刻把握讲话中深厚的历史意蕴和鲜明的民族特色，把讲话揭示的历史发展规律搞清楚，把讲话的时代特色和实践要求搞清楚，推动学习理解从零散到系统、从粗浅到精深、从感性到理性的跃升。 陈飞(南京政治学院科研部部长)：科学理论的精髓，都集中而准确地凝结在原著之中，只有原原本本学习理解，原汁原味研读领会，才能吃透精神要义。对党员干部特别是领导干部来说，要把握国家**系列重要讲话的思想精髓，就要读原著、学原文、悟原理，深学细悟、研机析理，掌握核心要义和精神实质。这是掌握思想武器的基本方法。在学习宣传国家**系列重要讲话精神的过程中，不能主观臆断任意演绎，不能随意把个人的观点和臆想拿出来宣讲，要忠实于讲话精神的原文原旨原意。 颜晓峰(国防大学马克思主义研究所研究员)：国家**提出的“四个全面”战略布局，确立了新形势下党和国家各项工作的战略方向、重点领域、主攻目标，开辟了我们党治国理政的新境界，实现了马克思主义与中国实践相结合的新飞跃，为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦提供了理论指导和实践指南。学习领会“四个全面”战略布局，是当前学习宣传贯彻国家**系列重要讲话精神的一项重要任务。我们要深刻理解和准确把握“四个全面”战略布局的重大理论意义和实践意义，把握蕴含其中的辩证思维、系统思维、创新思维，真正掌握贯穿其中的科学方法论，明确方向，坚定信心，切实把思想和行动统一到“四个全面”战略布局上来。 王寿林(空军指挥学院教授)：国家**系列重要讲话，其基本立场，就是站在人民的立场上观察、思考和解决问题，把党性和人民性有机统一起来，尊重人民的主体地位，维护人民的根本利益，密切党和人民的血肉联系，接受人民的历史评判。其基本观点，就是围绕坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的中国梦这个时代主题，提出的一系列新思想、新论断和新举措。其科学方法，就是人民为本、秉公用权的服务情怀，洞察本质、揭示规律的宏阔思维，义无反顾、勇于担当的责任意识，稳中求进、负重致远的务实作风。 二 强化理论武装 刘茂杰：学习宣传贯彻国家**系列重要讲话精神，关键是要发扬理论联系实际的学风，以高质量理论成果服务强军兴军实践，用党的创新理论武装官兵头脑。作为党的理论工作者，我们应按照主动设计、主动塑造、主动发声的要求，努力当好理论研究宣传的探索者、服务者和领跑者。发挥专家先学深研优势，利用到部队讲课、调研、座谈等时机，深入阐释国家**提出的重大战略判断、重大思想观点、重大决策部署，认真搞好理论解读。利用报刊网络等媒体，及时反映广大官兵学习贯彻国家**系列重要讲话精神的成果，把学习研究讲话精神与深入基层接地气结合起来，为推动学习贯彻国家**系列重要讲话精神的深入发展发挥积极作用。 杜全福(武警部队政治部宣传部理研室主任)：抓好理论武装工作，就应通过深入学习、融会贯通，真正把国家**系列重要讲话精神转化为先进的思想观念，破除守旧守常守成思想;转化为具体的思路举措，切实制定好贯彻强军目标的具体目标图、路线图、展开图;转化为更高的标准要求，真正瞄准一流、追求卓越;转化为向强军目标迈进的行动，把强军目标真正细化落实到每个岗位、每个人，引导官兵把个人梦融入强军梦，在强军路上你追我赶、创先争优，让理论之花结出丰硕之果。 廖可铎：强化理论武装，就必须坚持用党的创新理论最新成果建连育人，让官兵在学习贯彻国家**系列重要讲话精神的过程中汲取营养、增长才干。要深刻理解领会国家**系列重要讲话精神中蕴含的坚定信仰追求、历史担当精神、真挚为民情怀、务实思想作风、科学思想方法，引导官兵深刻感悟贯穿的党的立场、人民的立场、民族的立场，感悟贯穿的历史的观点、发展的观点、联系的观点、群众的观点，感悟贯穿的务实创新方法、问题倒逼方法、底线思维方法、蹄疾步稳方法、钉钉子方法等，努力掌握讲话精神活的灵魂。要让官兵在学习中感受信仰的魅力，培塑固本强基之魂;感受奋斗的魅力，明晰立身做人之本;感受担当的魅力，树立为国为民之志;感受知识的魅力，积累成长成才之智，引导官兵立志成为有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命军人。 三 推进理论建设 姚学满：推进理论建设，关键是要培养一支政治素质过硬、有深厚马克思主义理论素养的部队理论骨干队伍。在实践中，要引导理论骨干坚持用战士的视角看问题，用战士的语言讲道理，用战士身边的事例做论据，在增强互动上动脑筋、想办法，开展现场问答、讨论辨析、知识竞赛、制作动漫短片等喜闻乐见的活动，用基层官兵能听进去的话、感兴趣的事、能明白的理，把理论讲通俗，把道理讲具体，引导官兵加深对国家**系列重要讲话精神的理解掌握。 杜全福：当前，随着形势任务的发展变化，部队理论建设也出现了许多新情况、新问题，面临着许多新挑战、新考验，理论建设必须在提神醒脑明方向、与时俱进跟得上、有所作为强起来上下功夫。抓好部队的理论建设，党委班子是关键，党委正副书记首先要认真履行第一责任人的职责，亲自部署检查、带头密切关注理论动向、网络舆情，批评错误观点和错误导向，把住政治方向;带头学习思考，弘扬主旋律、传播正能量。 王书道(西安政治学院科研部部长)：对院校来说，推进理论建设就必须做好国家**系列重要讲话精神“三进入”工作，应立足坚定学员的理论信仰，着力在加强体系研究、分层实施和效果评估等方面下功夫。要从知、信、用三个方面确立评价标准，常态化施行“三进入”效果评估。在“知”的方面，主要考查学员对讲话理论内涵、精神实质、实践要求的了解;在“信”的方面，主要考查学员将讲话精神内化为思维理念、政治素质的效果;在“用”的方面，主要考查学员运用讲话精神指导实践、推动工作的表现。 四 抓好宣传贯彻 张国祚(中国文化软实力研究中心主任)：抓好理论宣传，首要的一点就是把握正确导向，始终牢牢地把意识形态领导权、话语权掌握在真正的马克思主义者手中。在大是大非的理论问题面前，理论工作者必须旗帜鲜明、敢于亮剑，勇于表达观点，澄清模糊认识。其次，要进一步改进文风。过去有的理论文章让人感到呆板、僵硬、教条，读不下去，读了这样的文章读者能有什么收获呢?因此，必须讲一些通俗易懂、简洁明快、深入浅出的话，讲一些让读者喜闻乐见、接地气的话。第三，要培养一支思想、素质、作风都过硬的理论工作者队伍，而且这支队伍是开放的，不断有新鲜的血液加入，只有这样才能使我们的理论事业后继有人。 曾立(国防科技大学人文与社会科学学院教授)：贴近官兵生活，使官兵喜闻乐见，我们的理论宣传才能取得“内化于心、外化于行”的实效。要多学兵言兵语、熟悉网言网语，用官兵熟悉和认可的表达方式把中国故事讲好，把党的创新理论讲活，不断增强理论创新的吸引力、感召力，引导广大官兵积极投身强军兴军伟大实践。随着信息技术的迅猛发展，互联网正在重塑媒体格局和舆论生态。理论工作者必须深刻把握网络舆论生态的复杂性，主动占领网络阵地，把提升网上舆论工作水平作为能力建设的重中之重，在把握趋势、用好新媒体中积极作为，在新媒体上更好地唱响主旋律，为培养造就新一代革命军人作出新贡献。 颜晓峰：在一些人看来，理论是枯燥无味的。思想磁性、理论引力从何而来?主要不在于修辞的华丽、文字的技巧，而是如同马克思所说的，“理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”理论文章以求真究理为本，以实证研究为基，以概念思维为道，以建立观点为要。在此基础上，辅以必要的感性材料、生动语言、修辞技巧，那就是锦上添花。 周文(军事科学院军队政治工作研究中心政治协理员)：把握理论宣传的时度效，是一个需要研究的重要课题。在信息时代，理论宣传把握好“时”的真谛是“快”。每当国家**发表重要讲话，提出重大思想观点，作出重大决策部署，理论工作者应学会运用信息技术在“快”上做文章，力争在第一时间学习研究，第一时间阐释解读，给广大官兵学习讲话精神打下第一烙印。理论宣传把握好“度”，就是要把握阐释理论的深度。善于运用数据分析思维，多方面多角度对国家**系列重要讲话的时代背景、重大观点、创新思想进行深入彻底的解读，提升理论武装的高度和精度。理论宣传把握好“效”，就是要以开放心态做好理论武装工作，注重把真理的力量与人格的力量结合起来，努力增强理论宣传教育工作的时代性和感召力。 陈飞：理论宣传具有思想引领功能。要使党的创新理论学习宣传工作真正取得实效，必须下实功夫细功夫、常功夫长功夫。要搞好专题化、系列化的宣传，形成冲击力，形成声势和影响。宣传党的创新理论必须具有针对性、对上受众的“口味”，只有回答了官兵和群众关心的问题，旗帜鲜明地分析批判错误思想观点，才能使理论宣传工作入耳入脑，深入人心，才能真正取得实效。 读原著学原文悟原理心得体会范文二 最近仔细研读了《共产党宣言》，掩卷深思，觉得自己获益匪浅，这本原著不愧为是共产党员的精神之钙。。 丁玲曾有过这样一段话：“革命导师为我们写了那么好的书，如果我们不认真去读，岂不是枉到这个世界上来走了一遭?”是的，一百多年来，马克思主义始终保持巨大的影响力和旺盛的生命力，让一代又一代的人学习继承、突破常规、不断地将理论运用于实验之中。马克思主义理论具有“解放思想、实事求是”与时俱进这个活的灵魂，带领我们共产党人沿着她指引的方向前进。 学原著，能使我们从唯物主义角度出发，在进行社会实践，改造社会，完善具有中国特色的各项社会主义改革，以及改造主观世界、客观世界等方面起着正确的引导作用。对于我们党员来说，理论学习是工作的安身立命之基、干事创业之本。没有理论上的成熟就没有政治上的成熟，所以读原著、学原文、悟原理，学以致用是我们党员的终身任务。读原著，原文，悟原理不能只记结论，背概念，要将理论切实运用于实践之中。 一代伟人毛泽东于1939年底在延安对一位进马列学院学习的同志说：“马列主义的书要经常读”，“《共产党宣言》，我看了不下100遍，遇到问题，我就翻阅马克思的《共产党宣言》，有时只阅读一两段，有时全篇都读，每读一次，我都有新的启发。我写《新民主主义论》时，《共产党宣言》就翻阅过多次。读马克思主义理论在于应用，要应用就要经常读，重点读。”毛泽东用马克思主义理论为依据，为中国人民的解放事业赢得了胜利，改写了中华民族的历史，由此可见研读原著掌握理论、用理论指导实践是非常重要的。 马克思在《共产党宣言》中为社会的阶级结构和阶级斗争的历史阐述了的相关原理。在第35页中有“至今一切社会历史都是阶级斗争的历史”，资本建立世界市场和全球的扩张，资本的本性是追求利益，追求利润最大化是其内在动力，对此，马克思阐述：“不断扩大产品的销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地。它必须到处落户，到处开发、到处建立联系”(第38页)。联系我国当前实际，社会资本出现两极分化：垄断资本、私人资本。十八大关注“更公平”;如房价上涨、炒房等关系到民生的问题，如何采取相应的措施，遏制不利于社会发展的因素已经迫在眉睫。香港实施办法是买房三年内不得交易，五年内增值;增值的80%要交税。在新的历史时期，如何进行一系列的改革并实施，也是我们每个共产党人值得深思并付之于行动的。我们深信，无产阶级的地位、性质以及先进性决定了社会主义最终战胜资本主义，会将人类带入一个和平友好、没有剥削压迫、人人平等的和谐社会。 《共产党宣言》驳斥了资产阶级对消灭私有制的攻击、驳斥了资产阶级对消灭传统观念的诽谤、驳斥了共产党要废除哲学、道德和永恒真理的谬论。消灭私有制并不是消灭个人所挣得、自己的劳动所得，不是消灭自由与个性，消灭私有制更不会导致懒惰之风的兴起。资产阶级混淆私有制的概念，关于消灭私有制，在《资本论》中，马克思按照私有制的性质将其划分为个体劳动者私有制和以剥削他人劳动为基础的私有制，他在这里所说并不是要消灭那种以自己的劳动为基础的私有制;而是特指那种以剥削他人劳动为基础的私有制。对于传统观念，我们共产党人要取其精华，去其糟粕。我们更重视教育，重视伦理家庭，提倡热爱祖国和民族。 关于人的自由，《共产党宣言》阐述了人的自由全面的发展：“代替那存在着的阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。”宣言从人的自由个性和精神的全面解放来论述了人的全面发展观点。在马克思看来，自由个性的充分发展，既是人全面发展的综合体现和最高目标，也是人全面发展的最根本的内涵。马克思认为通过消灭剥削、消灭私有制，使无产阶级上升为统治阶级，建立无产阶级的专政，建立一个全世界无产阶级联合起来的共同体，尽快发展经济，建立高度发展的生产力发展社会主义的精神文化，极大地解放人类的精神世界，为人的自由全面发展创造条件，从而实现人的自由全面的发展。目前，我国正是根据这一理论来实现人的自由全面发展的。 马克思主义经典原著《共产党宣言》给了我们建设中国特色社会主义的理论依据，因此在理论的学习中，我们要与历史结合起来，学习党史、国史，坚持和发展中国特色社会主义。这些原著是和党的文献是长期思考、集体智慧、宝贵实践的结晶，饱含着辩证唯物主义和历史唯物主义的思想智慧。只有静下心来学习这样的“源”文本，才能真正理解“毫不动摇地坚持和发展中国特色社会主义”的内涵要义，才能在对历史的深入思考中将理论与实践融会贯通。 阅读原著，要掌握马克思主义立场、观点、方法，联系实际进行思考。1930年，毛泽东同志在《反对本本主义》中指出，“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义”。60多年后，邓小平同志在南方谈话中告诫我们“学马列要精，要管用”。我们今天学习原著，就要领会贯穿其中的马克思主义立场、观点、方法，学到解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实的思想作风。在理论和实验的相互关联中，理解原著的大义深意，有哲人曾这样评价：“品味马克思主义经典原著就是感受经典、走近崇高、汲取力量、净化灵魂”。 学习原著的同时我们还要重点学习马克思主义中国化理论。马克思主义中国化产生了四大理论成果，它们分别是毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。当前，我们对学习实践马克思主义中国化的最新理论成果———科学发展观，绝不能仅仅停留在为了解决发展难题，完成中国转型的这个浅层次认识上，我们必须搞清楚科学发展观的方法论意义，在掌握马克思主义的世界观、历史观和方法论的基础上，了解明白当代中国所需要的发展，这种发展才是为了人民的利益，发展的成果才是由人民共享，发展道路符合社会主义发展方向。 “学而不思则罔，思而不学则殆。”读原著，学原文，悟原理，学有所用，学以致用，我们每个党员要和全国人民一道走坚持和发展中国特色社会主义的道路，完成共筑中国梦的伟大事业。
第三篇: 读红色原著心得
读原著写心得体会
【篇一：“读原著、学纪实、看专辑、听报告”心得体会】
“读原著、学纪实、看专辑、听报告”心得体会 近日，根据中央、省委和市委、市委、区委的统一部署，本人按照此次党的群众路线教育实践活动实施方案，把组织开展“读原著、学纪实、看专辑、听报告”活动当作教育实践活动的重要任务和丰富的精神食粮，深入探讨所学习内容的精神内涵与实质我们开展党的群众路线教育实践活动要在灵魂深处搞教育，结合实际搞活。做到灵魂深处搞教育，不是一件容易的事情，需要深入骨髓的深刻认识，也需要精准犀利的手术治疗，这是教育实践活动取得扎实成效的首要前提。
“读原著”。就是深入学习******系列讲话精神,特别是要原原本本学习******指导河北第一批活动时的重要讲话,学习《******重要讲话专题摘编》。双桥区党委(党组)理论中心组分列实现中华民族伟大复兴的中国梦、深化改革、科学发展、干部队伍建设、党的作风建设、反腐倡廉建设以及加强政治纪律等专题学习,本人逐篇目、逐字逐句通读原著。
“学纪实”。区委组织了集中学习《河北日报》2013年8月27日、2014年1月2日刊发的《同呼吸才能心相印》、《***同志在正定》等纪实文稿。在集中学习基础上,开展“三对照三检查”活动:对照***在正定工作期间,始终与人民心心相印、同甘共苦、团结奋斗的为民情怀,检查自己在树牢宗旨意识、保持同人民群众血肉联系上的差距;对照***不讲特殊、不搞特权、朴实低调的“平民书记”风范,检查自己在发扬党的光荣传统和优良作风方面存在的差距;对照***抓实事、求实效、真刀真枪干一场的实干精神,查找了自己在“功成不必在我”、
勇于担当、敢于负责、勤政务实的精神境界方面存在的差距。
“看专辑”。区委组织党员干部观看了******在正定践行群众路线的事迹和影像图片等珍贵资料制作成的《***同志在正定专辑》。
“听报告”。本人参加了与******一起工作过的老干部、老同志讲党课、作报告,学习***的亲民情怀、务实作风和创新精神。使本人深受感动
下面就是我关于本次活动的一点思想认识，学习党的群众路线实践活动就是要思想认识要深刻，站位要高远。倘若思想得不到触动，解决不好党员干部世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题，那么，活动就可能沦为“走过场”、“一阵风”，见不到实实在在的效果。以剥笋式剖析，如x光透查。就是要像剥笋一样，由外到内、由表及里、由浅入深、由现象到本质一层一层剖析自己的内心和灵魂，就要像照x光那样，完完整整、彻彻底底。古语有云：“知人者智，自知者明。”从灵魂深处自我剖析，就要做到三省吾身，经常检查内心、叩问灵魂。要对照理想信念、党章党纪、民心民生、先辈先进这“四面镜子”，对照习***提出的好干部“五条标准”，深入剖析自己，看看自己在思想认识上还存在哪些差距和不足。“照镜子”不能照“哈哈镜”，也不能照“模糊镜”，这样，就不能对自己有一个清楚的认识。要比着八项规定和群众期盼等重要“尺子”，对自身存在的种种问题，全面去照、往深处照、往细处照，使种种问题纤毫毕现，找出自己在宗旨意识、工作作风、廉洁自律等方面的问题，进而破脓排毒、自我净化。
我们要创新活动的有效载体和管用办法，真正触及灵魂深处，真正入脑入心。相互教育方法要得当、要一针见血，不能拘泥于一般的方式方法，止步于“发发文件”、“开开会议”。而是要充分考虑第二批活动特点，学习借鉴第一批活动成果、做法和经验，聚焦群众反映强烈的“四风”问题，结合自身实际，不断创新活动载体。要“读原著、学纪实、看专辑、听报告”增强学习教育时效性。将好干部“五条标准”划分为五个专题，一个专题一个专题地认真学，一个问题一个问题地集中解决。通过学习五个专题，将各种思想误区、污垢清除得干干净净，真正使教育实践活动触动和震撼每一名党员干部的心灵，让大家的思想觉悟、党性观念、宗旨意识来一次大的提升增强
【篇二：读原著、学原文、悟原理】
读原著、学原文、悟原理 ——用理论学习武装自己
读书使人进步。读书能够开导灵魂，提高和强化人格，激发人们的美好志向；
读书能够增长才智和陶冶心灵。每个人当爱读书，读好书。对于全体党员干来说，理论学习是党员干部的安身立命之基、干事创业之本。没有理论上的成熟就没有政治上的成熟，在新时代，我们每一名党员干部都要加强学习，全面、系统、深入地读原著、学原文、悟原理，并视之为终身任务。
读书当读原著、原文。重视读原著是党的理论武装工作的好传统，也是一条重要历史经验。毛泽东同志历来重视干部对马列著作的学习，经常结合不同时期的需要提出一些书目，称作“干部必读”，要求全党同志学习。党的理论创新成果代表了最前进的思想高度，是最贴合实际的理论指导。研读党的理论文章也不是简单的文字相加，而是要精读、细读，下细功夫、苦功夫，读有所获。读原著、学原文、悟原著，加强理论学习，应是一种政治责任、一种精神追求、一种思想境界，全体党员干部要主动地学、自觉地学。在学习过程中听辅导作参考不是不行，但绝不能脱离原著只看辅导，究其原因，只有原文原著才是最能体现党和中央理论精髓、思想精髓、指导思想。
读书在于应用实践。论语有云：学而不思则罔。读原著、学原文，最后落脚到悟原理上。要带着问题学，在学习的基础上深入思考，做到深学深悟、常学常新，通过理论联系实际，发现事物间的内在联系，形成正确的判断，选择最佳方案，慎思而笃行。党的理论创新成果不仅要武装全体党员干部的思想头脑，更是为了提升他们为人民办实事的能力。用理论知识指导实践，同时在实践中总结经验教训丰富和完善理论知识，也查找自身需要继续增强的薄弱环节，使全体党员干部在不断学习中持续进步。
读书之法，在于循序而渐进，熟读而精思。所谓学而不思则罔。读书、学习是为了增长知识，提高认识，这需要将之前已经掌握的知识和当前的学习内容相结合，找准定位和侧重，逐步完善自己的思想体系。同时，要坚持独立思考，善于总结提升，努力把工作实践中零散的认识系统化、粗浅的认识深刻化。
总之，读原著、学原文、悟原理是我们党加强理论学习的好方法，我们在读中思，在学中悟，把学习同思考结合起来，用理论指导实践，更好更快实现中国梦。
【篇三：读马克思经典原著有感】
马克思经典原著——《政治经济学批判导言》有感
人一生的思想就像一条蜿蜒流淌的河流，它总是随着地形、降雨量等外界条件的变化而变化，如果非要说有什么不变的话，那就是它永远向前奔流的内在特性了。只有变，才是永恒不变，伟大如马克思者，在其一生中，也免不了要时时清算自己的哲学信仰，在不断的自我否定当中探索真理；
而一旦在探索真理的路途中又向前迈出一步，他就更加坚定地向前走去，无暇顾盼身后的足印，不论这些足印多么辉煌，多么深刻，多么令人叹服。因为他知道，河流一旦停止了它匆匆向前的脚步，就不会再翻滚出晶莹的浪花，也不会再发出恢宏的涛声，即使这条河流再浩瀚，再宽广，它也不能够再被称作河流，而不过是一潭死水而已。僵化的马克思主义不是真正的马克思主义，正如截断的河流不再是河流。
人的生命总是有限，而探索真理的道路却是无穷。马克思他老人家探索真理的脚步，终究在无法违背的自然规律面前终止了。但假如马克思活到了今天，他是否还会继续清算自己的哲学信仰，是否还会毫不吝惜地将自己那些被一代代学者拿着放大镜研读，并且一个字眼也改动不得的经典著作，交付给老鼠的牙齿去批判呢？答案几乎是不言自明的。有勇气又有能力时时清算自己的哲学信仰，在不断的自我否定当中探索真理，这才是马克思的伟大之处。而每一个自称的马克思主义者，也都应该不时地问一问自己，是否有这样的勇气及能力吧。
马克思说“：“我们判断一个人不能以他对自己的看法为根据，同样，我们判断这样一个变革时代也不能以它的意识为根据；
相反，这个意识必须从物质生活的矛盾中，从社会生产力和生产关系之间的现存冲突去解释。无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；
而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”
社会主义和资本主义是当代最主要的两种价值观，也是当代最基本的两种社会制度。马克思主义揭示了人类社会发展的一般规律，并且对人类社会形态作出了科学划分。这两种划分对应关系在于：原始社会、奴隶社会、封建社会对应于“人的依赖关系”；
资本主义社会对应于“以物的依赖性为基础的人的独立性”；
共产主义社会对应于“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性”。
我们知道，马克思、恩格斯创立科学社会主义理论是在19世纪的中叶。在此之前，社会主义作为一种价值观、作为一种社会思潮，是人类批判资本主义、幻想代替资本主义的一个美好理想。在此之后，世界各国的无产阶级在马克思主义理论
的指导下，进行了各种各样的斗争。但直到他们去世之前，还没有形成任何现实的、真正意义上的、由无产阶级作为统治阶级的社会制度。资本主义以当时先进的社会制度，为共产主义准备了相对发达的生产力和丰富的物质条件。这样一来，实现人的“自由个性”的任务，就历史地落在了资本主义制度的肩上。
人类社会目前处于“以物的依赖性为基础的人的独立性”阶段，中国也不例外。如果按照马克思主义的创始人关于社会状态的划分，中国社会现阶段的发展状态应该对应于资本主义社会。但这是不符合事实的。事实是，中国历史上虽然出现过资本主义的生产方式，但并没有真正形成资本主义制度。中国社会的发展演进，的确出现了特殊形式。封建社会没落之后，中国没有按照人类社会发展的一般规律进入资本主义社会，而是在中国共产党的领导下，无产阶级和广大劳动群众夺取了国家政权，开始了新民主主义社会和社会主义初级阶段。因此，我国社会主义初级阶段应该是在中国特殊的国情条件下，在人类社会发展的第二大形态中，具体社会制度演进的一种特殊形式。它在本质上不同于经典的资本主义，完全有理由承担起为人类社会向第三个阶段——共产主义迈进创造十分发达的生产力和极为丰富的物质财富的一部分任务。
社会主义初级阶段生产方式具有巨大的包容性。资本主义在其发展过程中创造的、诸如市场经济体制、先进的科学技术、社会化大生产、现代企业制度等等，都是人类文明的先进成果。社会主义初级阶段生产方式理应吸收和继承。社会主义初级阶段的生产关系具有明确的“消灭剥削，消除两极分化，最终实现共同富裕”的本质要求和终极目标。这是对资本主义生产关系内生弊端的觉悟，是对资本主义生产方式的扬弃。因此，社会主义初级阶段生产方式有两个最显著的特征：一是从半殖民地半封建社会的落后生产方式中脱胎出来的。它相对于不发达的物质生产，不可能完全超越资本主义生产方式；
二是在人类对资本主义生产方式深刻认识、理性把握的基础上产生的。它通过自己的发展、壮大而扬弃资本主义生产方式。社会主义初级阶段生产方式把发展生产力和消除资本主义生产方式的弊端当作己任。社会主义初级阶段，是建设有中国特色社会主义整个历史过程中的初始阶段。按照马克思主义哲学原理分析，社会主义和资本主义之间的矛盾运动，同一性表现为合作、借鉴、发展，斗争性表现为对抗、摩擦、代替。社会生产力的巨大发展，最终会使社会主义代替资本主义成为一个自然的历史过程。但就社会主义初级阶段同当代资本主义制度的关系而言，我们既要清醒地认识到两种意识形态、两种社会制度长期对抗的客观必然性，也要清醒地认识到它们之间暂时的、有条件的同一性。它们之间存在着平等竞争、互相借鉴、长期共存的历史机遇。一个社会形态能够长期稳定并不断发展，其中必然有符合自身发生、发展的客观规律在起作用。马克思主义认为，生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。生产力和生产关系的统一构成社会的生产方式，决定着社会发展。有什么样的生产方式，就有什么样性质的社会。我国现阶段实行以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，生产方式是以公有制为主体、多种所有制共同占有为基础的。建立在这一基础上的社会既区别于资本主义社会，又不同于共产主义社会，这就是社会主义初级阶段。历史演进的特殊性决定了中国共产党要领导一个崭新的社会制度，去完成在西方国家由资本主义制度完成的历史任务。这就是社会主义初级阶段，一个相当长的历史阶段。“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。但这是一个漫长的历史过程，“需要我们几代人、十几代人，
甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗”。
这段话是改革开放的总设计师邓小平同志说的。
人类社会发展的总趋势只能是社会主义代替资本主义。但这种代替必须体现在社会制度上，而社会制度的变革又依赖于社会生产力的发展。社会主义和资本主义都是人类进步的社会历史产物。它们的性质根本对立，但在当代同处于人类社会发展过程中的第二大形态，具有共同的“社会存在”——“以物的依赖性为基础的人的独立性”。
当人类进入20世纪以后，社会主义的价值观终于获得了自己的制度载体——社会主义国家。中国从半殖民地半封建社会过渡到共产主义社会，需要经过一个社会主义的初级阶段，用来解放生产力、发展生产力、不断摆脱对物的依赖性，为人的自由而全面的发展创造条件。而中国共产党的国家,就称中国特色的社会主义.
所以，得出这样的结论：社会主义和资本主义在相当长的历史时期内都会共存于人类社会。它们之间既对抗又传承。在当代世界，社会主义和资本主义之间的矛盾运动虽然错综复杂，但两者的共存占现实主导地位。它们的存在都是现实的，都有其合理因素。不论是资本主义国家，还是社会主义国家，生产力发展水平都还远远没有达到人们期望的那种高度发达的程度，贫富差别是目前所有国家面临的共同问题。因此，社会主义取代资本主义、完全战胜资本主义还不可能上升到现实主导地位。
人类社会发展的总趋势只能是社会主义代替资本主义。但是，马克思的科学论断也一再的被历史的实践所证明“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的。”人类社会一定会实现共产主义，但是任重而道远，需要我们几代、十几代人不懈的努力和奋斗。