《卞庄子刺虎》阅读答案1 卞庄子刺虎 （卞）庄子欲刺虎，馆竖子①止之，曰：两虎方且②食牛，食甘③必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死。从伤而刺之，一举必有双虎之名。卞庄子以为然，立须④之。有顷⑤，下面是小编为大家整理的《卞庄子刺虎》阅读答案3篇（2023年）,供大家参考。
《卞庄子刺虎》阅读答案1
卞庄子刺虎
（卞）庄子欲刺虎，馆竖子①止之，曰：两虎方且②食牛，食甘③必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死。从伤而刺之，一举必有双虎之名。卞庄子以为然，立须④之。有顷⑤，两虎果斗，大者伤，小者死。庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。
[注释]①馆竖子：旅馆的童仆。②方且：正要。③食甘：吃得有味。甘，甜。④须：等待。⑤有顷：过了一会儿。
1、解释文中加点的.词语。
（1）馆竖子止之（ ）
（2）一举必有双虎之名（ ）
2、用现代汉语解释文中画线的句子。
庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。
3、从文中看，杀虎的最佳时机是
4、从某个角度概括这则故事的含义。
【参考答案】
1、（1）阻止，使停止（2）美名，名誉
2、卞庄子趁势把受伤的老虎刺死了，一下子取得了杀死两只老虎的功劳。
3、两虎相斗，大者伤，小者死。
4、只有善于分析矛盾，利用矛盾，把握时机，有智有勇，才能收到事半功倍的效果。（或：做事要把握时机，才能事半功倍。）
《卞庄子刺虎》阅读答案3篇扩展阅读
《卞庄子刺虎》阅读答案3篇（扩展1）
——庄子《秋水》阅读答案3篇
庄子《秋水》阅读答案1
阅读文言文，完成4-9题（16分）
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：野语有之曰，者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。
4、本文作者_________，战国时哲学家，_________家代表人物。（2分）
5、补上文中空白的句子。（2分）
____________，______________________。
6、解释加点的字（4分）
秋水时至（ ）
不辩牛马（ ） 以为莫己若（ ） 始吾弗信（ ）
7、翻译下面文言句子。（4分）
（1）于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。
译文：________________________________________________________________________。
（2）吾长见笑于大方之家。
译文：________________________________________________________________________。
8、写出从本文蜕化出来的的两个成语 ：
（2分）
9、这篇寓言故事说明一个什么道理？你从中受到什么启发？（2分）
答：_____________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________。
参考答案：
4、庄子
道
5、
闻道百，以为莫己若
6、
按时
分辨
比得上
不
7、
（1）在这个时候，河神方才转过脸来，对着海神若仰首慨叹道。
（2）我会永远被明白大道理的人所讥笑。
8、
望洋兴叹
贻笑大方
9、
这篇寓言，说明了个人的见识是很有限的，只有经过的别人的比较，才能显示出自己的不足。如果盲目骄傲自大，就难免会贻笑大方。下述观点均可：人贵有自知之明
个人的见识是很有限的
谦受益，满遭损
自大源于无知
知耻近乎勇
克服主观性防止片面性
庄子《秋水》阅读答案2
【甲】秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：野语有之曰：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。（选自《庄子· 秋水》 ）
【乙】黄帝将见大隗（1）乎具茨（2）之山，适遇牧马童子，问涂（3）焉，曰：若知具茨之山乎？曰：然。若知大隗之所存乎？曰：然。黄帝曰：异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。小童辞。黄帝又问。小童曰：夫为天下者，亦奚（4）以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。黄帝再拜稽首，称天师而退。 选自《庄子· 徐无鬼》
【注释】 （1）大隗（wěi ) 传说中的神名。（2）具茨：山名 （3）涂：同途，路。（4）奚：何，什么。
11．解释下列加点字的意思．（4分）
（1）秋水时至 （时： ） （2）河伯始旋其面目（旋： ）
（3）黄帝将见大隗乎具茨之山（见： ） （4）小童辞（辞： ）
12．下列加点字的意义的用法相同的一项是（ ）（2分）
A．此之谓失其本心 若知大隗之所存乎 B ．顺流而东行 向为身死而不受
C．河伯始旋其面目 其害真不知马也 D．吾长见笑于大方之家 于是焉
13．把下面的句子翻译成现弋汉语。（4分）
（1）闻道百，以为莫己若。
（2）夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？
14．从甲文、乙文中各提炼出一个成语，然后概括河伯和黄帝身上的共同点。（2分）
参考答案：
11 、( 1 ）按时（2 ）穷尽，尽（3 ）拜见，拜访（4 ）谢绝
12 、D
13、 ( 1 ）听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己。（或听到道理很多了，就认为没有人能比得上自己。) ( 2 ）治理天下的人，与牧马的人有什么不同呢？（或治理天下，和牧马又有什么不同呢？) 14．贻笑大方（或望洋兴叹）、害群之马。共同点：他们都通过过自身的经历，发现自己的不足。（或：他们都善于反思。
庄子《秋水》阅读答案3
文言文阅读能力展示（12分）
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘ ， ’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
15、本文作者_________，战国时哲学家，_________家代表人物。（1分）
16、补上文中空白的句子。（1分） ____________，______________________。
17、解释加点的字（2分）
秋水时至（ ） 不辩牛马（ ） 以为莫己若（ ） 始吾弗信（
18、翻译下面文言句子。（4分）
（1）于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。
译文：________________________________________________________________________。
（2）吾长见笑于大方之家。
译文：________________________________________________________________________。
19、写出从本文蜕化出来的的两个成语： ， （2分）
20、这篇寓言故事说明一个什么道理？你从中受到什么启发？（2分）
答：_____________________________________________________________________________
______________________________________________________________。
参考答案：
15、1分 庄子 道
16、1分 闻道百，以为莫己若
17、2分 按时 分辨 比得上 不
18、4分 （1）在这个时候，河神方才转过脸来，对着海神若仰首慨叹道。 （2） 我会永远被明白大道理的人所讥笑。
19、2分 望洋兴叹 贻笑大方
20、 2分 这篇寓言，说明了个人的见识是很有限的，只有经过的别人的比较，才能显示出自己的不足。如果盲目骄傲自大，就难免会贻笑大方。下述观点均可：人贵有自知之明 个人的见识是很有限的 谦受益，满遭损 自大源于无知 知耻近乎勇 克服主观性防止片面性
《卞庄子刺虎》阅读答案3篇（扩展2）
——《庄子·养生主》阅读答案3篇
《庄子·养生主》阅读答案1
文言文阅读（14分）
阅读下面的文言文，完成小题
庖丁为文惠王解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然①向然，奏刀騞然，莫不中音；合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤导大窾因其固然，枝经肯綮之末未尝微碍，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新发于硎②。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，牛不知其死也，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
【注】①砉然：骨肉相离的声音。②硎：磨刀石。
（选自《庄子·养生主》）
【小题1】对下列句子中划线的词，解释不正确的一项是( ) (2分)
A．乃中《经首》之会 会：韵律，节奏。
B．臣之所好者道也，进乎技矣进：进入。
C．刀刃若新发于硎发：生，出，引申为“磨”。
D．善刀而藏之善：擦拭，揩拭。
【小题2】以下各组句子中，全都表现庖丁技艺高超的一组是（）(2分)
①合于《桑林》之舞 ②手之所触，肩之所倚
③牛不知其死也④未尝见全牛也
⑤所见无非全牛者 ⑥批大郤导大窾因其固然
A．①③⑤B．②④⑥C．②④⑤D．①③⑥
【小题3】下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是( ) (2分)
A．庄子这个寓言于后世形成了如下成语：庖丁解牛、游刃有余、踌躇满志、切中肯綮、目无全牛等。
B．屠宰一头牛无疑是很复杂的，庖丁为什么屠宰起来刀刀到位，轻松简单，其原因就是庖丁熟练地掌握了牛的大小。
C．这个故事是说做事不仅要掌握客观规律，还要保持一种谨慎小心的态度，收敛锋芒，懂得运用规律的同时，更要去反复实践，方能运用自如。
D．寓言中庄子把牛比喻成复杂的社会，尽管斗争激烈，但总有间隙可寻，只要像庖丁那样顺应环境，回避矛盾，就能保住性命，养护精神。这也就是文章最后文惠君得到的一种养生之道。
【小题4】把文言选段中划线句以及《先秦诸子选读》课文中的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。 (2分)
（2）良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。(2分)
（3）不义而富且贵，于我如浮云。（《论语·述而》）（2分）
（4）夫轻诺必寡信，多易必多难。（《老子》）（2分）
答案：
【小题1】B
【小题2】D
【小题3】B
【小题4】（1）我只用心神来领会而不用眼睛去观看，器官的作用停止而只是心神在运用。
（2）好的厨子一年换一把刀，他们是用刀去割筋肉；普通的厨子一个月换一把刀，他们是用刀去砍骨头。
（3）不干正当的事而得来的富贵，我看来就好像浮云。
（4）轻易向人许诺一定缺少诚信，把许多事情看得容易，一定会遭遇很多困难。 答案解析： 【小题1】试题分析：进，过，超过。
考点：考查学生理解文言文中常见文言实词在文中的含义的能力，能力层次为B级。
【小题2】试题分析：②句是表述庖丁的操作，未言及技巧；④⑤两句均指庖丁解牛的技术熟练。
考点：本题考查对文章内容综合分析信息筛选的能力，能力层级为C级。
【小题3】试题分析：“其原因就是庖丁熟练地掌握了牛的大小”错，而是熟练地掌握了牛的结构。
考点：本题考查学生归纳内容要点概括中心意思的能力，能力层次为C级。
【小题4】试题分析：第一个句子翻译问题不大。第2个名子在翻译时要体现出句式特点，这是判断句，另外还要注意“族”和“折”的准确译出。“族”，大众化的，普通的；“折”此处译为“用刀去砍”。
【参考译文】
庖丁替文惠君宰牛，手所触及的，肩所倚着的，足所踩到的，膝所抵住的，划然响声，进刀割解发出的"哗啦响声，没有不合于音节的；合于《桑林》乐章的舞步，合于《经首》乐章的韵律。
文惠君说：“啊！好极了！技术怎么能到达这般的地步？”
庖丁放下屠刀回答说：“我所爱好的是道，已经超过技术了。我开始宰牛的时候，所见不过是一头牛。三年以后，就未尝看见的整只牛了。到了现在，我只用心神来领会而不用眼睛去观看，器官的作用停止而只是心神在运用。顺着牛身上自然的纹理，劈开筋肉的间隙，导向骨节的空隙，顺着牛的自然结构去用刀，即连经络相连的地方都没有一点儿妨碍，何况那大骨头呢！好的厨子一年换一把刀，他们是用刀去割筋肉；普通的厨子一个月换一把刀，他们是用刀去砍骨头。现在我这把刀已经用过十九年了，所解的牛有几千头了，可是刀口还是像在磨刀石上新磨的一样锋利。因为牛骨节是有间隙的，而刀刃是没有厚度的；以没有厚度的刀刃切入有间隙的骨节，当然是游刃恢恢而宽大有余了。所以这把刀用了十九年还是像新磨的一样。虽然这样，可是每遇到筋骨盘结的地方，我知道不容易下手，小心谨慎，眼神专注，手脚缓慢，刀子微微一动，牛就哗啦解体了，如同泥土溃散落地一般，牛还不知道自己已经死了呢！这时我又提刀站立，张望四方，感到心满意足，把刀子揩干净收藏起来。”
文惠君说：“好啊！我听了厨夫这一番话，得着养生的道理了。”
《卞庄子刺虎》阅读答案3篇（扩展3）
——乘隙刺偷文言文阅读答案3篇
乘隙刺偷文言文阅读答案1
乘隙刺偷
濠州定远县①一弓手②，善用矛，远近皆服其能。有一偷亦善击刺，常蔑视官军，唯与此弓手不相下，曰：
“见必与之决生死。”一日，弓手者因事至村步③，适值偷在市饮酒，势不可避，遂曳矛而斗。观者如堵墙。久
之，各未能进。弓手者忽谓偷曰：“尉④至矣，我与汝皆健者，汝敢与我尉马前决生死乎？”偷曰：“诺。”弓
手应声刺之，一举而毙，盖乘隙也。
（选自沈括《梦溪笔谈》）
【注释】
①濠州定远县：地名，今属安徽。
②弓手：又称弓兵，宋代地方治安军之一。
③村步：村埠头。步，通“埠”，码头。
④尉：指县尉，维持本县治安。
【试题】
1。下列句子中加点的词解释错误的一项是（）
A．善（善于、擅长）用矛
B．一举而毙（杀死）
C．适值（刚好）偷在市饮酒
D．弓手者忽谓（对……说）偷曰
2。下列各组句子中加点词的意义和用法不同的一项是（）
A．皆服其能 空乏其身
B．弓手者因事至村步 罔不因势象形
C．遂曳矛而斗 遂许先帝以驱驰
D．见必与之决生死 时人莫之许也
3。用现代汉语写出下面文言句子的意思。
汝敢与我尉马前决生死乎？
4。根据选文，用自己的语言概括弓手在与小偷决斗中取胜的原因。
【答案】
1。C
2。B
3。你敢和我在县尉的马前决一死战吗？
4。弓箭手运用智谋，找到突破口，抓住机会，战胜小偷。
《卞庄子刺虎》阅读答案3篇（扩展4）
——门槛阅读答案3篇
门槛阅读答案1
1．本文以“青春的门槛”为题,其用意是什么?
2．“道德是生活这个大鱼缸的玻璃外壁,原以为看似透明无妨穿游,却原来无比坚硬不许超越.”这句话的含义是什么?
3．下面两句话中的加点词语能否互换?为什么?
①要义无反顾.青春诚美好,但青春必凋零.(《青春的门槛》)
②为了如期登上珠穆朗玛峰,四位勇士仍然勇往直前地行进在崎岖的山路上.(《登上地球之巅》)
4．比较下面两段文字,说明它们在表达上的特点.
①迈过去!敢于用你还不够坚实的肩膀,承受社会压下来的责任和义务；敢于面对复杂多变的社会生活；敢于迎接微妙的眼神、莫测的心机与需要仔细破译的话语；敢于在感情世界里经受痛彻肺腑的考验；敢于树立起宏大的理想目标；敢于以坚韧的教力和奋发的进取开创出时代、祖国和人民所需要的业绩…… (《青春的门槛》)
②你要做好充分的思想准备,把青春的内容看透吃透.这样,当你胸有成竹地走进人生的课堂,你就能够用自信的目光,把理想的风铃碰出一阵鸣响.当岁月的钟声敲响15下16下或者17下18下,你就可以自豪地说：青春,你一定在我身上绚丽!(《读者 卷首语》)
5．文章最后三段文字,有人说应该删去,有人说不应该删去.你的看法呢?请说明理由.
6．作者说要“义无反顾”、“欢欣鼓舞”地迈过青春的门槛,你认为该如何迈过呢?
答案：
1．用“青春的门槛”比喻人生两个阶段之间的界限,以此为题目点明题旨,激起读者的阅读兴趣,引发读者的深层思考.
2．将“道德”比喻成“生活这个大鱼缸的玻璃外壁”,表现了青年人对道德的认识是幼稚的、浅薄的.现实中道德观念是不易打破的,是有约束力的,青年人不能为所欲为,要遵守道德规范.
3．不可以.因为“义无反顾”是在道义上只有勇往直前,绝对不能退缩回顾；“勇往直前”是不畏艰险,勇敢地一直往前走.这两个词语都有勇敢前行的意思,但是“义无反顾”,强调认定了就不回头. “勇往直前”强调不畏任何艰难险阻,一直走下去.
4. ①②段都用了议论的表达方式.都运用第二人称进行表述,显得亲切而热情.①段运用排比的修辞方法、增强语势,强调要义无反顾地迈过青春的门槛.②段运用比喻的修辞方法,生动写出了理想的绚丽多彩
5．不应该删去,由青年人个人的思考,而推及到更多人都来思考这个问题.(用议论方式,发出呼吁,号召青年人来思考人生这个话题.）这样才使文章前后照应,结构完整. 应该删去.因为前面已对怎样迈过“青春的门橙’作出了总结性的回答.内容表达已经清楚,明晰了.没有必要重复.
6.提示：从青春的责任和义务、青春的理想、学习知识和如何成才,自我价值的实现、珍惜时光等任选一个角度来谈都可以.从正面说,以积极的态度来写即可.
门槛阅读答案2
门槛
“你家纳米了吗？”什么事几乎都能先知先觉、赶在潮头浪尖之上的新新一族近一时期常挂在嘴边的这句话，让绝大部分人感到莫名其妙，不知道“纳米”是何方“神圣”。北京国际周上，“纳米”与智能、宽带等字眼并肩排列，再加上刚出世时各媒体好一阵“纳米”，人们对“纳米”只是闻其名却不知其实。简单地说，“纳米”是一种极微小的长度单位，一纳米等于十亿分之一米，也等于千分之一微米，大约是三四个原子的宽度。纳米科技是90年代初迅速发展起来的新兴科技，其最终目标是人类按照自己的意志直接操纵单个原子、分子，制造出具有特定功能的产品。纳米科技以空前的分辨率为我们揭示了一个可见的原子、分子世界。这表明，人类正越来越向微观世界深入，人们认识、改造微观世界的水*提高到了前所未有的高度。有资料显示，20**年，纳米技术将成为仅次于芯片制造的第二大产业。
……
当更多的商家对“纳米”给予越来越多的关注，并将纳米作为一张强档绿色牌打给消费者时，人们也应该清醒地看到“纳米”的不成熟之处：一是纳米产品目前可以说是鱼龙混杂，趁许多人还不大了解有关知识，有些产品就硬往“纳米”上套；而国内外现在也缺乏真正权威的认证机构，无法进行有法律效力的认证。此外，并不是所有的家用电器或其他产品都适合采用纳米技术。最后，要提醒消费者注意的是，由于成本的加大，凡沾上“纳米”的东西都会比同类产品价格高一些。例如纳米空调比同品质普通空调贵10%到15%，消费者对此要有心理准备。
阅读题：
1、人类研究纳米科技的目的是什么？（用原文回答）
2、请根据上下文解释下面两句话的含义。
①不知道“纳米”是何方“神圣”。
②（纳米材料）刚出世时各媒体好一阵“热炒凉拌”。
3、指出“一纳米等于十亿分之一米，也等于千分之一微米”一句的说明方法，并谈谈使用这种说明方法的作用。
4、“纳米”有哪些不成熟之处？
5、怎样理解类似纳米的新兴科技在发展中的“不成熟”？
参考答案：
1、（1）这段景物描写，既是实写，又是虚写，“宁静”之处后来不宁静了，有暗示作品冲突的作用。
（2）从时空上有所寄寓。
（3）本段虽为一般交待，但从几方面为故事情节的展开蓄势。
2、寓意是：用“门槛”寓指阻碍社会发展，不合时代节拍的传统的旧思想。手法是双关。门槛锯掉意味着：社会的发展，时代的进步，这是必然的规律。
3、爷：守旧；父：妥协，循规蹈矩；小张：思想先进，敢作敢为。
4、CE。
门槛阅读答案3
“性格即命运”，这是舶来品。人的性格如何，确实影响着一个人的命运。但命运并不全然与性格相关。环境、条件、际遇有时比性格更能影响和决定人的命运。但一个人的性格对于人际环境、事业成败确实拥有不可小觑的强大影响力。
性格在本质上是一种人生的特色，是个体生命区别于其他生命的一种标志。所以真正的人生是一种性格人生。世界上没有元性格的人，也没有性格相同的人，只有性格相近的人。就像树上的叶子，看似相同，其实不同。而性格的构成是人的气质、习惯行为方式、语言态度方式、脾气秉性等特点的综合外在表现，它具有相对的稳定性。说“江山易改，秉性难移”可能太绝对了，但只有在一个人身上相对稳定的那些东西才被称为性格。这“性”字有本性、习性的含义；而这“格”字既有品格也有定格的含义。因而，性格既反映人的本质的一个方面，又不与人的品质完全一致。比如有的人性格上看似温柔，但骨子里却很阴毒苛刻；有的人性格上看似暴戾，但心地却非常善良。性格是一种外在的表面的东西，性格的好坏本身，只是性格而已，并不能以此来判定一个人的品质优劣。
因为性格具有相对稳定性、外在性的特征，所以对人的影响有时比品质的真实更大。人们在评价一个人时首先不是品质问题，而是看着你的感觉舒不舒服。更有许多交际是一次性的、短时期的，而人的品质的表露需要时间．所以，语言方式、态度、处事方式、个人习惯、喜恶等感情的表露，在很大程度上决定了他人对你的第一印象。即使在长期的人际生活中，性格也具有举足轻重的地位。
性格的人际影响力大体上可以从三个方面来认识：
性格的魅力。人的性格的人际魅力不在于相同，而在于不同。最有魅力的性格绝不是那种伪装、粉饰、压抑后的“标准”性格。一种真实的不掩饰的只属于你的，而不似他人的性格往往更能获得人际的引力。但这种人虽适合做朋友、当英雄，却很难成为领袖。
性格的亲和力。“世俗标准”的性格尽管不具有个人魅力，但对大众具有亲和力。虽然这种人可能没人会成为他的朋友，他也永远不会是英雄，但却适合做领导。因为他会让人们觉得很舒服，至于他心里怎么想，人们倒不过多计较苛求。
性格的破坏力。一切以自我为中心，处处不合时宜地显示自己，或者挖苦、打击、讽刺他人，无论对人际、对群体都有极大的破坏力，这种人只能是“孤家寡人”。这种人既不可做朋友，也不能当领导，也不会成为好下属。
好在性格远非本质，性格也是会改变的。但应该改变的只是那令人不舒服的部分，而没有必要连同那份真实也抛掉，那就失去了自我。
（摘编自周殿富《你是老榆木，我便伐你做门槛》）
1．下列关于“性格”的表述，不正确的一项是（3分）
A．“性格即命运”是从国外传入的意识，但作者认为性格未必决定人的命运，环境、条件、际遇有时比性格更能影响和决定人的命运。
B．性格在本质上是个体生命区别于其他生命的一种标志，世界上没有性格相同的人，就像世上本无相同的两片叶子一样。
C．一个人的性格是相对稳定的，因为它的构成是这个人的气质、习惯行为方式、语言态度方式、脾气秉性等特点的综合外在表现。
D．性格既指人的本性，也指人的品质，作为一种外在的表面的东西，性格的好坏是不能用来判定一个人的品质优劣的。
2．下列理解，不符合原文意思的一项是（3分）
A．性格对人的影响比品质的真实更大，因为人们在评价他人时，更看重语言方式、态度、处事方式等给人的感觉。
B．因为人的品质的表露需要时间，在短期的人际交往中，个人的性格在很大程度上决定了他 (.z**k.com)--教育资源门户，提供试卷、教案、课件、论文、素材及各类教学资源下载，还有大量而丰富的教学相关资讯！人对你的第一印象。
C．性格的人际魅力在于与众不同。最有魅力的性格不是伪装、压抑后的“标 (.z**k.com)--教育资源门户，提供试卷、教案、课件、论文、素材及各类教学资源下载，还有大量而丰富的教学相关资讯！准”性格，而是真实的有个人特色的性格。
D．“世俗标准”的性格虽然没有个人魅力，却具有大众亲和力。有这种性格的人更适合做领导，而不是英雄。
3．根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）
A．无论是初次见而还是在长期交往的人际生活中，性格都具有举足轻重的地位，从而也就确实影响着一个人的命运。
B．有些人在人际交往中，处处以自我为中心，过分张扬自我，或者不惜手段伤害他人，这些都是性格的破坏力的`表现。
C．魅力性格、亲和力性格、破坏力性格都给人的生活带来诸多影响，这些同时也决定了人在社会关系中处于不同地位。
D．人不能为他人而失去真实的自我，但改变自己性格中让人不舒服的部分，是可以改善我们的人际关系的。
【答案】
1． D
2． A
3． C
【解析】
1.选项D“性格既指人的本性，也指人的品质”错误；性格的“性”字有本性、习性的含义；“格”字既有品格也有定格的含义。
2. 选项A混淆范围，性格对人的影响有时比品质更大。
3. 选项C无中生有，“决定人的地位”原文没有体现，应是人们适合的社会角色。
《卞庄子刺虎》阅读答案3篇（扩展5）
——《南辕北辙》阅读答案3篇
《南辕北辙》阅读答案1
有人于太行之北面而持其驾，告臣曰：“我欲之楚。”臣日：“君之楚，奚为北面？”曰：“吾马良。”曰：“马虽良，此非楚之路也。”曰：“吾用多。”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善。”此数者愈善，而离楚愈远耳。此所谓南其辕而北其辙也。
（选自《战国策》）
11．解释下面句中加点的实词。（2分）
（1）马虽良，此非楚之路也。（2）吾用多。
12．用现代汉语翻译下面的两个句子。（4分）
（1）君之楚．奚为北面？
译文：
（2）此数者愈善，而离楚愈远耳。
译文：
13．成语“南辕北辙”现在用来比喻
答案：
11．（2分，每处1分，意思对即可）（1）好（2）财物
12．（4分，每处两分）（1）您要到楚国去，为什么向北面走？（2）这几个方面的条件越好，那么离楚国也就越远。
13．（1分，意思对即可）要实现的目标与实际行动恰好相反。
《南辕北辙》阅读答案2
南辕北辙
今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾①,告臣曰:我欲之②楚.臣曰:君之楚,将奚为北面 曰:吾马良!臣曰:马虽良,此非楚之路也.曰:吾用③多!臣曰:用虽多,此非楚之路也.曰:吾御者④善!此数者愈善,而离楚愈远耳.
导读 : 成语南辕北辙可谓人人皆知,如果行动和目的相反的话,所得结果也只能是背道而驰.
注释:①持其驾:拿着缰绳,驾着他的车子.②之:动词,往,到.③ 用:资用,即路费.④御者:驾车的仆夫.
《南辕北辙》阅读练习题：
11.解释下面句中加下划线的实词。(2分)
(1)马虽良，此非楚之路也。
(2)吾用多。
12.用现代汉语翻译下面的两个句子。(4分)
(1)君之楚.奚为北面?
(2)此数者愈善，而离楚愈远耳。
13.成语南辕北辙现在用来比喻_____
《南辕北辙》阅读答案：
11.(1)好 (2)财物 ( 2分，每处1分，意思对即可)
12.(1)您要到楚国去，为什么向北面走?
(2)这几个方面的条件越好，那么离楚国也就越远。 (4分，每处两分)
13.要实现的目标与实际行动恰好相反。 (1分，意思对即可)
南辕北辙这则故事告诉我们，做任何事情，都必须有正确的努力方向，使实际行动的主观愿望一致，只有如此才能达到预期的目的。
《南辕北辙》阅读答案3
南辕北辙
今者臣来，见人于大行（太行山），方北面而持其驾北，告臣曰：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，将奚为北面?”曰：“吾马良。”臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”曰：“吾用多。”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善。”?此数者愈善，而离楚愈远耳?
1.下列句子中加粗的词语，理解不正确的.一项是（ ）?
A.今者臣来 臣：我
B.方北面而持其驾北 面：向着北方；面向北方
C.我欲之楚 之：往，去。
D.吾用多 用：用处。
2.翻译“马虽良，此非楚之路也”一句的现代汉语意思。
答：_____________________________。
3.概括写出这则寓言的寓意或给你的启示。（不超过30字。）?
答：_____________________________。
参考答案：
1.D
2.马虽然好,（但是）这并非去楚国的路呀。
3.行动应与目的相一致。寓言告诉我们，无论做什么事，都要首先看准方向，才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了，那么有利条件只会起到相反的作用。（意对即可）
《卞庄子刺虎》阅读答案3篇（扩展6）
——《叶公好龙》阅读答案3篇
《叶公好龙》阅读答案1
读《雷雨》不免要涉及“周朴园是一个什么样的人”这个旧话题。一言以蔽之：一个性格十分复杂的反面人物而已。他像康大叔那样凶残，像葛朗台那般贪婪，他也有鲁四老爷似的道貌岸然，但他又不与其他的文学作品中的反面形象重合。特别是“周鲁相认”那一场，周朴园对鲁侍萍那种似爱非爱的感情和前后判若两人的态度，可以说是一种叶公好龙式的“爱”。
30年来，周朴园有如叶公，把他和侍萍这一段恋情作为“龙”的形象，牢牢地“画”在他的记忆中。这体现在他的一部分现实生活中，比如他保留了侍萍“从前顶喜欢的东西”（家具等），保留了她“因为生萍儿，受了病，总要关窗户”的习惯，他甚至念念不忘“那顶老的箱子里，纺绸的衬衣，没有领子的”旧衬衣以及那件旧雨衣……作者让周补园如此念“旧”恋“旧”，是颇具苦心的。善良的读者和观众也许会因此对他有所原谅。可不，连鲁侍萍不也几乎被软化了么？
但即使痴情至此，细心的读者仍不难看出，周朴园画的“龙”，只是为了供自己在灵魂空虚、感情寂寞时咀嚼。一旦“生龙”降临，他决不会用这张旧船票重登当年的客船。
把握了这一点，认识“相认”的戏就不困难了，从周鲁相遇到相认，周朴园发问四次：
“你——你贵姓？”“你姓什么？”“你是谁？”“你、你、你是——”精明的周朴园问得怯，聪明的鲁侍萍答得巧，情节一波四折，事态则越来越明朗，周朴园的语气也越来越迫切。真相大白后，周朴园的态度、话言陡变，但变而不离其宗。他首先要弄清“你来干什么？”“谁指使你来的`？”两大问题。答案是令他放心的：这纯属邂逅。于是他用30年“画龙”的良苦用心暂时稳住了侍萍的情绪。周朴园毕竟不是叶公，他老谋深算，伺机出击，力图将30年的积案了断于瞬间。我们不妨来看看他带“好”字的七段台词：“那更好了。”“那双方面都好。”“好！痛痛快快的！你现在要多少钱吧！”“也好，我们暂且不提这一层。”“好得很。”“好，好，好，”“很好，”鲁侍萍既不要他偿还感情债，也不要他以金钱抵偿，更“希望这一生不要再见你”，周补园最后的威胁全部解除，对他确实再“好”不过。
在这一过程中，周补园到底给了鲁侍萍什么呢？一，让她“看一看“儿子周萍，这一点做到了：二，给了她一张5000块钱的支票（被侍萍当面撕了），5000块钱值多少？有一个参照数据，当年周补园“在哈尔滨包修江桥，故意叫江堤出险，—”“故意淹死了两千二百个小工，每一个小工的性命你扣三百块钱！”这么一比，鲁付萍30年受的苦只值这笔“收入”的1/720！这就是周朴园对鲁侍萍的“情”和“爱”！
（摘编自吕厚泽《叶公好龙似的情和爱一周朴园》，有删改）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 周朴园像康大叔般凶残又如葛朗台般贪婪，还像鲁四老爷似的道貌岸然，其他文学作品中的反面形象在他身上都有所体现。
B. 周朴园处心积虑，30年如一日，把他与鲁待萍的那段恋情作为“龙”的形象，牢牢地“画”在他的记忆里，以博取鲁侍萍的原谅。
C. 从周朴园与鲁侍萍相遇到相认，周朴园连续发问了四次，真相大白后，周朴园从态度到语言都似乎陡变，但答案却让他放心。
D. 周鲁相认过程中，周朴园让鲁侍萍与儿子周萍相认，又给了鲁侍萍一张5000块钱的支票作为赔偿，30年的积案了断于瞬间。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章第一段在提出“周朴园是一个什么样的人”的基础上，引出了本文的中心论点。
B. 文章运用了类比论证的方法，把周朴园对鲁侍萍那种似爱非爱的感情与叶公好龙作类比。
C. 文章第一段总述，本论部分结合《雷雨》内容进行论证，全文层次分明，思路十分清晰。
D. 文章运用了举例论证，如第四段列举周朴园发问四次的语言，有力支撑了论点，令人信服。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 周补园用他30年来种种“念”旧“恋“旧的行为深深地打动了善良的读者和观众，并取得了他们的原谅。
B. 把握住周朴园决不会因鲁侍萍的再次出现而接受她这一点，有助于我们准确深入地认识“周鲁相认”。
C. 周朴园保留了鲁侍萍喜欢的家具，保留了她的一些习惯等，这些都只是他空虚寂寞时的一种自我安慰。
D. 鲁侍萍当面撕了周朴园给她的支票，并非嫌钱太少，而是对周朴园对她的“情”和“爱”的一种否定。
答案
1. C 2. D 3. A
《叶公好龙》阅读答案2
叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖①，施②尾于堂。叶公见之，弃而还③走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
（选自刘向《新序.杂事》）
【注释：】①牖（yòu）：窗户。②施(yí)：延伸。③还（xuán）:掉转。
17．解释下列句子中加点的词。（2分）
（1）施尾于堂于：（2）弃而还走走：
18．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（2分）
是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
译文：
19．叶公“弃而还走”的根本原因是什么？“叶公好龙”这个成语通常用来讽刺什么？（2分）
答：
参考答案
17．(1)在，到（1分）(2)跑（1分）
18．这个叶公不是真的喜欢龙，（只是）喜欢那表面上像龙而实质上不是龙的东西。（每句1分，意思对即可）
19．叶公“弃而还走”的根本原因：他只是表面喜欢龙，而并非真正喜欢龙。（1分）这个成语通常用来讽刺那些热衷于幻想而并非脚踏实地（或表里不一、言行不一、口是心非）的人。（1分）
译文：
叶公（沈子高）喜欢龙，钩刀上雕刻着龙，凿子上雕刻着龙，凡是屋室刻花的地方都雕上了龙。这时天上的真龙听说叶公这样喜欢它，就降到叶公家，把头伸进窗户来探看，尾巴
延伸在厅堂上。叶公看见真龙，转身丢下它就跑，丧魂失魄，脸色都变了。这个叶公不是真的喜欢龙，（只是）喜欢那表面上像龙而实质上不是龙的东西。
《卞庄子刺虎》阅读答案3篇（扩展7）
——《小儿不畏虎》阅读答案3篇
《小儿不畏虎》阅读答案1
忠、万、云、安（地名，都是在四川一带长江沿岸。）多虎。有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者。虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之，二小儿戏沙上自若。虎熟视之，至以首抵触，庶几，其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。意虎之食人必先被之以威，而不惧之人威无所施欤？
1、解释加点词语在句中的意思。（2分）
（1）虎熟视久之熟：
（2）虎亦卒去卒：
2、把文中画线的句子翻译成现代汉语。（3分）
有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者。
3、文中妇人和她的两个儿子为什么对老虎的突然来到有不同反应？（3分）
4、读了这个故事，请结合实际谈谈你受到的怎样的启发。（2分）
参考答案：
1、（1）仔细（2）终于（2分，每小题1分）
2、有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上，而自己去河边洗衣服。（2分）
3、因为妇人知道老虎的威力，畏惧而躲避到水中；（1.5分）两个孩子不懂得老虎的威风，无所畏惧，令老虎悻悻而去。（1.5分）
4、言之有理即可。如：当困难来临时，无所畏惧是成功的`前提。我以前最害怕跑步，但中考体育考试要考查跑步，我没有沉浸在畏惧之中，而是勤奋地练习，结果考了好成绩。（3分）
《卞庄子刺虎》阅读答案3篇（扩展8）
——《武松打虎》阅读答案3篇
《武松打虎》阅读答案1
那个大虫又饥又渴，把两只爪在地下略按一按，和身望上一扑，从半空里撺将下来。武松被那一惊，酒都做冷汗出了。说时迟，那时快，武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把前爪摇在地下，把腰胯一掀，掀将起来。武松只一躲，躲在一边。大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，震得那山冈也动，把这铁棒也似的虎尾，倒竖起来只一剪，武松却又闪在一边。原来那大虫拿人，只是一扑，一掀，一剪;三般提不着时，气性先自没了一半。那大虫又剪不着，再吼了一声，一兜兜将回来，武松见那大虫复翻身回来，双手抢起哨棒，尽*生气力只一棒，从半空劈将下来，只听得一声响，簌簌地将那树连枝带叶劈脸打将下来。定睛看时，一棒劈不着大虫。原来打急了，正打在枯树上，把那条哨棒折做两截，只拿得一半在手里。
那大虫咆哮，性发起来，翻身又只一扑，扑将来.武松又只一跳，却退了十步远。那大虫恰好把两只前爪搭在武松面前，武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮紧紧地揪住，一按按将下来。那只大虫急要挣扎，被武松尽气力纳定，那里肯放半点儿松宽?武松把只脚望大虫面门上、眼睛里，只顾乱踢。那大虫咆哮起来，把身底下爬起两堆黄泥，做了一个土坑。武松把那大虫嘴直按下黄泥坑里去，那大虫吃知奈何得没了些气力，武松把左手紧紧楸住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽*生之力，只顾打。打到五七十拳，那大虫眼里、口里、鼻子里、耳朵里，都迸出鲜血来.那武松尽*昔神威，仗胸中武艺，半歇儿把大虫打做一堆，却似档着一个锦皮袋。
《武松打虎》参考答案：
1、本文选自*古典名著《 水浒传 》，作者是 施耐庵 。(2分)
2、请用简洁的语言概括这两段的情节，不超过7 个字。(2 分)
答： 景阳冈武松打虎(或“武松打虎”)
3、第一段划线句子中的“闪”和“躲”这两个动词的运用好在哪里?( 2 分)
答： 传神地写出了武松的机智(或“机敏”、“反应敏捷”)
4、第一段划波浪线中“扑”、“掀”、“剪”三字描写了老虎怎样的特点?这对刻画武松的形象有什么作用?( 2 分)
答：①描写了老虎的凶猛，( 1分) ②衬托出武松的机智和勇武。(1分)
《武松打虎》阅读答案由YJBYS文学网小编为大家整理，希望同学们能够认真阅读，努力提高自己的`阅读水*。
《卞庄子刺虎》阅读答案3篇（扩展9）
——伏尔泰阅读答案3篇
伏尔泰阅读答案1
伏尔泰是法国最伟大的哲学家、作家之一，被视为反*、残酷的英勇战士。有人形容他说，伏尔泰的名字享誉世界，总会引起生动的反应。也有人认为，在一个官僚、工程师和生产者的世界里，他是一位必不可少的哲学家。伏尔泰说：“人类最宝贵的财富是希望，它减轻了生命的负担。”
早在学生时代，伏尔泰就形成一种富有反抗精神的气质。有一次，他和一位同学进行辩论，争得脸红脖子粗时伸手一指说：“走开，否则我就打发你到冥王爷那儿去取暖。”同学挑逗说：“为什么不去地狱？那儿挺暖和的!”伏尔泰诙谐地说：“谁知道是不是真有地狱呢!”普鲁士国王弗里德利赫二世仰慕伏尔秦的才学和名望，邀请他到宫廷做事。伏尔泰希望得到普鲁士国王的支持推行改革，欣然应允赴任。但很快他就发现，弗里德利赫二世治国的专横和荒唐同历史上的暴君毫无二致。尽管国王对他礼遇有加，可他还是不愿意继续为他所用。就在这个时候，柏林科学院院长莫倍督依出版了一部荒谬绝伦的著作，主张建立一座城市，只许人们讲拉丁语；在地面挖一个窟窿，直通到地球的核心；将树脂涂抹在病人身上，借以防止其丧失生命力，如此等等。伏尔泰挺身而出写了一篇文章，对这些奇谈怪论进行了犀利的抨击和嘲讽，因此触怒了普鲁士国王。国王的亲信来到伏尔泰的门前，烧掉那篇檄文表示*。伏尔泰借坡下驴，把钥匙和勋章退回国王，毫不犹豫地离开了王宫。
伏尔泰是幽默大师。有一次，伏尔泰想要出门，开口吩咐仆人说：“儒塞夫，去把我的鞋拿来。”儒塞夫赶紧取来鞋子，伏尔泰见鞋上沾满泥土，就责怪说：“早上你怎么忘了擦擦它。”儒塞夫满不在乎地说：“先生，我看用不着。走这条破土路，两个小时以后，您的鞋不又像现在一样脏了吗？”伏尔泰穿好鞋，没说什么就走出家门。儒塞夫见食橱上着锁，就追出来喊了一声：“先生慢走，给我钥匙!”伏尔泰反问道：“钥匙？”儒塞夫点头表示：“对，食橱上的钥匙。我还要吃午饭呢!”伏尔泰奚落说：“我的伙计，吃什么午饭呢？两个小时以后，你不也将和现在一样饿吗？”伏尔泰跟朋友聊天，将一位作家大加赞扬一番。朋友当即告诉他说：“听到您这样慷慨地赞扬此人，我感到很遗憾。要知道就是这位先生，老在背后说您的不是。”伏尔泰付之一笑说：“这样看来，我们两个人都说错了。”伏尔泰成为文化名人，他的观点在社会上引起广泛共鸣。伏尔泰看不惯摄政王奥尔良的放荡，出言讽刺了几句，结果被逐出巴黎。不久他又被投入巴士底狱，蒙受了近一年的牢狱之灾。
伏尔泰84岁结束在国外的流亡生活，返回阔别多年的故乡。大哲学家归来的消息一经传开，前来拜访他的人络绎不绝，一天竟有上百位。有一个外地读者仰慕伏尔泰的大名，给他写了一封长信。接到伏尔泰的回信后，这位读者深感荣幸，从此不间断地与大师有书信往来。伏尔泰没有闲工夫应酬，回信了断说：“读者阁下，我已经死了。”孰料那位读者仍不死心，没过几天又有书信寄来云：“谨呈伟大的伏尔泰先生于九泉之下。”大思想家不得已，只好再次回信表示：“望眼欲穿，请您快来。”伏尔泰对咖啡情有独钟，到了上瘾离不开的程度。一位朋友关心他的健康，好心奉劝说：“别再喝这种饮料了。这是一种慢性毒药，你是在慢性自杀!”伏尔泰潇洒一笑说：“你说得一点不错。我想它一定是慢性的，不然为啥我已经喝了65年还没有死掉呢？”
伏尔泰一生与专制和宗教偏见为敌，无论处境多么艰难他都坚信信仰自由和言论自由。临终前他拒领圣餐，不搞临终仪式，也不发表信仰声明。一位牧师前来为他祈祷，倾听他最后的忏悔。伏尔泰毫不客气地质问：“牧师先生，是谁叫你来的？”牧师自信地回答说：“伏尔泰先生，我是受上帝的差遣，特来为你做临终祈祷的。”伏尔泰毫不客气地说：“请拿出你的证件来，让我检验一下，以防有人假冒!”看到床边的灯光忽明忽暗，他发出疑问：“怎么，灵前的烛火已经点燃了？”话音刚落，他就与世长辞了。
（选自高景轩《伏尔泰：大师的幽默人生》）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．“人类最宝贵的财富是希望，它减轻了生命的负担”，其中“希望”可以理解为理想追求，“负担”可以指精神和物质上的压力。
B．伏尔泰被逐出巴黎。又被投入巴士底狱，是由于他成为文化名人、其观点在社会上引起广泛共鸣，并出言讽刺了摄政王奥尔良。
C．那位仰慕伏尔泰的读者给伏尔泰寄信说“谨呈伟大的伏尔泰先生于九泉之下”，表示即使伏尔泰去世了，他也要写信表达情感。
D．伏尔泰临终前问“怎么，灵前的烛火已经点燃了”，这是伏尔泰奚落有人盼他早死，因为只有人死后，他灵前的烛火才会点燃。
E．本文选取伏尔泰生活中的几件事，有详有略，写出了一个具有反抗精神和幽默风格的伏尔泰，这其中语言描写起到了关键作用。
（2）从文章的第二段（“早在学生时代……离开了王宫”）看，伏尔泰的反抗精神表现在哪些方面？请简要概括。（6分）
（3）列举三件表现伏尔泰幽默的事并加以分析，说明这些幽默表现了伏尔泰怎样的态度。（6分）
（4）作者以“抗争与幽默并存”为题，你认为在伏尔泰身上，抗争与幽默两者关联密切
吗？请谈谈你的看法。（8分）
阅读答案
（1）答E得3分，答A得2分，答B得1分，答C和D不得分。
（B、伏尔泰的被逐出巴黎，又被投入巴士底狱，直接的原因是他“看不惯摄政王奥尔良的放荡，出言讽刺了几句”，这与“他成为文化名人、其观点在社会上引起广泛共鸣”也许有联系，但不能把它作为入狱的直接原因。C、理解不恰当，读者写这句话也是以幽默的方式和伏尔泰开玩笑，这从上下文可以看出。D、伏尔泰的话是以幽默的方式和临终前在他身边的人开玩笑，并非是奚落谁。）
（2）①表现在对传统迷信说法的反抗上，他以“谁知道是不是真有地狱”，对有地狱这一传统说法发出了疑问；
②表现在对国王的反抗上，当他看到邀请他到宫廷做事的普鲁士国王是个暴君时，便不愿意为他所用；
③敢于对当时的柏林科学院院长提出挑战，对他的奇谈怪论进行犀利地抨击与嘲讽，因此不怕触怒国王，并自动离开王宫。（一点2分，意思对即可。）
（3）①伏尔泰对仆人儒塞夫的幽默，表现了他对做事不得体的仆人不直言指斥，而是以幽默的态度引导、令其思考的态度；
②对于那位背后说他不是的大作家，伏尔泰用一句幽默的话来表明，他对批评自己的人有一种不以为意的坦然胸怀；
③对临终时前来为他祈祷的牧师，伏尔泰以幽默的话对他进行讥刺，表现了伏尔泰坚信自己信仰的态度。（一点2分，选其他的事，对处事态度分析恰当即可）
（4）观点一：在伏尔泰身上，抗争与幽默两者有着密切的关系。
①抗争表现了伏尔泰作为一个反*，反宗教偏见，坚持信仰自由和言论自由的斗士的一种精神，而幽默则是这种大无畏精神下处事的一种表达方式；
②幽默作为伏尔泰处事的一种表达风格，使他的反抗精神的表达也独具特色。比如他对地狱、对牧师的不相信等就是以幽默的语言表达出来的。
观点二：在伏尔泰身上，抗争与幽默两者没有什么密切的关系。
① 抗争表现的是伏尔泰在反*、反宗教偏见，坚信信仰自由和言论自由上的一种精神，而幽默则只是的一种表达习惯的体现；
②幽默作为伏尔泰处事的一种表达方式，是随时随地体现在他的生活中的，这里既有对仆人的、对崇拜他的人的，也有对反对他的人和他反对的人的，多数情况下与他的反抗精神并没有什么必然的关联。
（观点明确，给2分；理由充分，给6分。）
伏尔泰阅读答案2
①伏尔泰是法国最伟大的哲学家、作家之一，被视为反*、残酷的英勇战士。有人形容他说，伏尔泰的名字享誉世界，总会引起生动的反应。也有人认为，在一个官僚、工程师和生产者的世界里，他是一位必不可少的哲学家。伏尔泰说：人类最宝贵的财富是希望，它减轻了生命的负担。
②早在学生时代，伏尔泰就形成一种富有反抗精神的气质。有一次，他和一位同学进行辩论，争得脸红脖子粗时伸手一指说：走开，否则我就打发你到冥王爷那儿去取暖。同学挑逗说：为什么不去地狱？那儿挺暖和的!伏尔泰诙谐地说：谁知道是不是真有地狱呢!普鲁士国王弗里德利赫二世仰慕伏尔秦的才学和名望，邀请他到宫廷做事。伏尔泰希望得到普鲁士国王的支持推行改革，欣然应允赴任。但很快他就发现，弗里德利赫二世治国的专横和荒唐同历史上的暴君毫无二致。尽管国王对他礼遇有加，可他还是不愿意继续为他所用。就在这个时候，柏林科学院院长莫倍督依出版了一部荒谬绝伦的著作，主张建立一座城市，只许人们讲拉丁语；在地面挖一个窟窿，直通到地球的核心；将树脂涂抹在病人身上，借以防止其丧失生命力，如此等等。伏尔泰挺身而出写了一篇文章，对这些奇谈怪论进行了犀利的抨击和嘲讽，因此触怒了普鲁士国王。国王的亲信到伏尔泰的门前，烧掉那篇檄文表示*。伏尔泰借坡下驴，把钥匙和勋章退回国王，毫不犹豫地离开了王宫。
③伏尔泰是幽默大师。有一次，伏尔泰想要出门，开口吩咐仆人说：儒塞夫，去把我的鞋拿。儒塞夫赶紧取鞋子，伏尔泰见鞋上沾满泥土，就责怪说：早上你怎么忘了擦擦它。儒塞夫满不在乎地说：先生，我看用不着。走这条破土路，两个小时以后，您的鞋不又像现在一样脏了吗？伏尔泰穿好鞋，没说什么就走出家门。儒塞夫见食橱上着锁，就追出喊了一声：先生慢走，给我钥匙!伏尔泰反问道：钥匙？儒塞夫点头表示：对，食橱上的钥匙。我还要吃午饭呢!伏尔泰奚落说：我的伙计，吃什么午饭呢？两个小时以后，你不也将和现在一样饿吗？伏尔泰跟朋友聊天，将一位作家大加赞扬一番。朋友当即告诉他说：听到您这样慷慨地赞扬此人，我感到很遗憾。要知道就是这位先生，老在背后说您的不是。伏尔泰付之一笑说：这样看，我们两个人都说错了。伏尔泰成为文化名人，他的观点在社会上引起广泛共鸣。伏尔泰看不惯摄政王奥尔良的放荡，出言讽刺了几句，结果被逐出巴黎。不久他又被投入巴士底狱，蒙受了近一年的牢狱之灾。
④伏尔泰84岁结束在国外的流亡生活，返回阔别多年的故乡。大哲学家归的消息一经传开，前拜访他的人络绎不绝，一天竟有上百位。有一个外地读者仰慕伏尔泰的大名，给他写了一封长信。接到伏尔泰的回信后，这位读者深感荣幸，从此不间断地与大师有书信往。伏尔泰没有闲工夫应酬，回信了断说：读者阁下，我已经死了。孰料那位读者仍不死心，没过几天又有书信寄云：谨呈伟大的伏尔泰先生于九泉之下。大思想家不得已，只好再次回信表示：望眼欲穿，请您快。伏尔泰对咖啡情有独钟，到了上瘾离不开的程度。一位朋友关心他的健康，好心奉劝说：别再喝这种饮料了。这是一种慢性毒药，你是在慢性自杀!伏尔泰潇洒一笑说：你说得一点不错。我想它一定是慢性的，不然为啥我已经喝了65年还没有死掉呢？
⑤伏尔泰一生与专制和宗教偏见为敌，无论处境多么艰难他都坚信信仰自由和言论自由。临终前他拒领圣餐，不搞临终仪式，也不发表信仰声明。一位牧师前为他祈祷，倾听他最后的忏悔。伏尔泰毫不客气地质问：牧师先生，是谁叫你的？牧师自信地回答说：伏尔泰先生，我是受上帝的差遣，特为你做临终祈祷的。伏尔泰毫不客气地说：请拿出你的证件，让我检验一下，以防有人假冒!看到床边的灯光忽明忽暗，他发出疑问：怎么，灵前的烛火已经点燃了？话音刚落，他就与世长辞了。
（选自高景轩《伏尔泰：大师的幽默人生》）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）（ ）
A．人类最宝贵的财富是希望，它减轻了生命的负担，其中希望可以理解为理想追求，负担可以指精神和物质上的压力。
B．伏尔泰被逐出巴黎。又被投入巴士底狱，是由于他成为文化名人、其观点在社会上引起广泛共鸣，并出言讽刺了摄政王奥尔良。
C．那位仰慕伏尔泰的读者给伏尔泰寄信说谨呈伟大的伏尔泰先生于九泉之下，表示即使伏尔泰去世了，他也要写信表达情感。
D．伏尔泰临终前问怎么，灵前的烛火已经点燃了，这是伏尔泰奚落有人盼他早死，因为只有人死后，他灵前的烛火才会点燃。
E．本文选取伏尔泰生活中的几件事，有详有略，写出了一个具有反抗精神和幽默风格的伏尔泰，这其中语言描写起到了关键作用。
（2）从文章的`第二段（早在学生时代离开了王宫）看，伏尔泰的反抗精神表现在哪些方面？请简要概括。（6分）
（3）列举三件表现伏尔泰幽默的事并加以分析，说明这些幽默分别表现了伏尔泰对人对事等方面的什么样的态度。（6分）
（4）作者以抗争与幽默并存为题，你认为在伏尔泰身上，抗争与幽默两者关联密切吗？请谈谈你的看法。（8分）
参考答案：
11.（5分）（1）答E得3分，答A得2分，答B得1分，答C和D不得分。
试题分析：回答本题，可将各选项文字同文本相关内容比照，以确定正误。题中B项，伏尔泰的被逐出巴黎，又被投入巴士底狱，直接的原因是他看不惯摄政王奥尔良的放荡，出言讽刺了几句，这与他成为文化名人、其观点在社会上引起广泛共鸣也许有联系，但不能把它作为入狱的直接原因。C项理解不恰当，读者写这句话也是以幽默的方式和伏尔泰开玩笑，这从上下文可以看出。D项，伏尔泰的话是以幽默的方式和临终前在他身边的人开玩笑，并非是奚落谁。
（2）（6分）从文章的第二段（早在学生时代离开了王宫）看，伏尔泰的反抗精神表现在哪些方面？请简要概括。
①表现在对传统迷信说法的反抗上，他以谁知道是不是真有地狱，对有地狱这一传统说法发出了疑问；②表现在对国王的反抗上，当他看到邀请他到宫廷做事的普鲁士国王是个暴君时，便不愿意为他所用；③敢于对当时的柏林科学院院长提出挑战，对他的奇谈怪论进行犀利地抨击与嘲讽，因此不怕触怒国王，并自动离开王宫。（一点2分，意思对即可。） 试题分析：回答此题，应抓住伏尔泰的反抗精神一语在文本第二段中帅选相关信息。比如伏尔泰对传统迷信说法的反抗，他对有地狱这一传统说法发出疑问；比如伏尔泰对国王的反抗，当他看到普鲁士国王是个暴君时，便不愿意为他所用；比如伏尔泰敢于对当时的柏林科学院院长提出挑战，对他的奇谈怪论进行犀利地抨击与嘲讽，不怕触怒国王自动离开王宫等。
（3）列举三件表现伏尔泰幽默的事并加以分析，说明这些幽默表现了伏尔泰怎样的态度。
（6分）①伏尔泰对仆人儒塞夫的幽默，表现了他对做事不得体的仆人不直言指斥，而是以幽默的态度引导、令其思考的态度；②对于那位背后说他不是的大作家，伏尔泰用一句幽默的话表明，他对批评自己的人有一种不以为意的坦然胸怀；③对临终时前为他祈祷的牧师，伏尔泰以幽默的话对他进行讥刺，表现了伏尔泰坚信自己信仰的态度。（一点2分，选其他的事，对处事态度分析恰当即可）
试题分析：回答此题，幽默一词是关键，列举了幽默事例后，还应对此事例所表现的伏尔泰的态度进行分析。文本中写了伏尔泰对仆人儒塞夫的幽默，这表现了他对仆人不直言指斥而是以幽默的态度引导、令其思考的态度；还写了伏尔泰对于那位大作家所说的幽默的话，这表明他对批评自己的人有一种不以为意的坦然胸怀；还写了伏尔泰对前为他祈祷的牧师的幽默的话，这表现了伏尔泰坚信自己信仰的态度。
（4）作者以抗争与幽默并存为题，你认为在伏尔泰身上，抗争与幽默两者关联密切吗？请谈谈你的看法。
（8分）【观点一】在伏尔泰身上，抗争与幽默两者有着密切的关系。①抗争表现了伏尔泰作为一个反*，反宗教偏见，坚持信仰自由和言论自由的斗士的一种精神，而幽默则是这种大无畏精神下处事的一种表达方式；②幽默作为伏尔泰处事的一种表达风格，使他的反抗精神的表达也独具特色。比如他对地狱、对牧师的不相信等就是以幽默的语言表达出的。【观点二】在伏尔泰身上，抗争与幽默两者没有什么密切的关系。①抗争表现的是伏尔泰在反*、反宗教偏见，坚信信仰自由和言论自由上的一种精神，而幽默则只是的一种表达习惯的体现；②幽默作为伏尔泰处事的一种表达方式，是随时随地体现在他的生活中的，这里既有对仆人的、对崇拜他的人的，也有对反对他的人和他反对的人的，多数情况下与他的反抗精神并没有什么必然的关联。（观点明确，给2分；理由充分，给6分。）
试题分析：这是一道开放性探究试题，答案并不唯一，可采取认为有联系或认为没有联系这两种态度，但都应该观点鲜明，言之有理，持之有据。若认为有联系，可从抗争表现了伏尔泰的一种精神，而幽默则是一种表达方式的角度分析；还要从幽默作为伏尔泰处事的一种风格，使他的反抗精神的表达也独具特色这个角度分析。若认为没有什么密切的关系，可从抗争表现的是伏尔泰的一种精神，而幽默则只是的一种表达习惯的体现的角度分析；还要从幽默作为伏尔泰处事的一种表达方式，多数情况下与他的反抗精神并没有什么必然的关联的角度分析。
伏尔泰阅读答案3
阅读下列文字，回答1～4题。
伏尔泰（摘录）
（法国）雨果
一百年前的今天，一颗巨星陨落了，但他是永存的。他离开人世时已年登耄耋，他著述极富，肩负着最荣耀也最艰巨的责任，那就是：培育良知，教化人类。他在咒骂与祝福声中溘然长逝；被旧时代所诅咒，又受到未来的祝福。这二者都是至高无上的光荣。他不仅是一个人，他是整整一个时代。
这位伟人所生活的84个年头，经历了达到极点的专制时期和刚刚露出一线晨曦的革命年代。他诞生时，路易十四尚在王位，他去世时，路易十六已经戴上了王冠。他的襁褓映照着王朝盛世的余辉，他的灵柩则投射着从大深渊里透出的最初光芒。
在这轻薄无聊，凄惨忧郁的时世下，伏尔泰独自一人，面对宫廷、贵族和资本家的联合力量，面对那股毫无意识的强力——群盲；面对那些无恶不作的官吏，他们专门媚上欺下，俯伏于国王之前，凌驾于人民之上；面对那些教士，他们是伪善与宗教狂的邪恶混合体。让我再说一遍，伏尔泰独自一人，向社会上一切邪恶的联合力量宣战，向这茫茫的恐怖世界宣战，并与之搏斗。他的武器是什么呢？是那轻若微风而重如霹雳的一支笔。
他用这武器进行战斗，用这武器赢得胜利。
让我们一齐向伏尔泰的英灵致敬吧！
伏尔泰胜利了。他发动了一场非同寻常的战争，一场以一敌众的战争，一场气壮山河的战争。这是思想向物质作战，理性向偏见作战，正义向不义作战，被压迫者向压迫者作战；这是善之战，仁爱之战。伏尔泰具有女性的温柔和英雄的怒火，他具有伟大的头脑和浩瀚无际的心胸。
他战胜了陈旧的秩序和陈旧的教条，他战胜了封建君主、中古时代的法官和罗马的教士。他把黎民百姓提高到尊严的地位。他教化、慰抚、播种文明。他承受了一切威胁、辱骂、迫害、毁谤。他还遭到了流放。但是他不屈不挠，坚定不移。他以微笑战胜暴力，以讽刺战胜专横，以嘲弄战胜宗教的自命一贯正确，以坚韧战胜顽固偏执，以真理战胜愚昧无知。
我刚才说到微笑，我要在这里停一停。微笑，这就是伏尔泰！
在伏尔泰之前，只有以某国元首来命名时代的先例。伏尔泰比国家元首更高，他是各派思想的元首，一个新的纪元以伏尔泰开始。从此我们感到，最高的统治力量就是让一切被理性思考。文明曾服从于武力，以后，文明将服从于思想。王权和宝剑折断了，光明取而代之。这就是说，权威已经变换为自由。自此以往，高于一切的是人民的法律和个人的良心。作为一个人，我们要行使权利；作为一个公民，我们要恪尽职责。对于我们每一个人来说，这两方面的进步是明确分开的。
让我们在他神圣的墓前鞠躬致敬。……让18世纪来帮助19世 纪吧。
1．作者认为伏尔泰“是整整一个时代”的原因是什么？（不超过55字）
________________________________________________________
2．伏尔泰的`“微笑”表现了他哪三个方面的特点？分析简要回答。
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3．“一个新的纪元”指______________________________________的新纪元。（答案不超过15字）
4．下列说法，与原文不合的两项是（ ）
A．本文是一篇演讲稿，是雨果为纪念法国著名启蒙思想家和杰出的讽刺作家伏尔泰逝世100周年在伏尔泰墓前发表的演讲。
B．路易十四时代之后，法国进入了伏尔泰时代。
C．伏尔泰除了面对一切敌人之外，还要面对没有觉醒、愚昧落后、没有文化的群盲的“强力”。
D．作为一个公民既要行使权利又要履行义务，在这两方面都必须取得进步。这也是伏尔泰对每个人提出的要求。
参考答案：
1．伏尔泰的一生经历了达到极点的专制时期和刚刚露出一线晨曦的革命时代，他是各派思想的元首，开辟了一个新世纪。
2．①善良仁爱，教化、抚慰、播种文明。②面对敌人不屈不挠．坚定不移。③讽刺幽默的战斗风格。
3．理性、文明、自由、法治、光明。（意对即可）
4．C、D。
《卞庄子刺虎》阅读答案3篇（扩展10）
——孤雁阅读答案3篇
孤雁阅读答案1
《孤雁》原文：
作者：杜甫
孤雁不饮啄，飞鸣声念群。
谁怜一片影，相失万重云?
望尽似犹见，哀多如更闻。
野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。
《孤雁》译文：
一只离群孤雁，不想饮水，不肯进食，只是低飞哀叫，思念追寻它的同伴。
雁群消失在云海之间，谁来怜惜着天际孤雁?
放眼望尽天涯，好像看到同伴身影;哀鸣响震山谷，好像听到同伴的声音。
野鸡不解孤雁心情，只顾自己鸣噪不停。
《孤雁》赏析：
首联“孤雁不饮啄，飞鸣声念群”唤出“孤雁”，“不饮啄”。写得孤雁有品骨。孤雁非常想念它的同伴。不单是想念，而且还拼命追寻，是一只情感热烈而执着的“孤雁”。“不饮啄”体现出孤雁的执着，不达目的绝不放弃的决心。寄寓诗人当时渴望与亲人朋友团聚的心情。
颔联“谁怜一片影，相失万重云?”境界忽然开阔。高远浩茫的天空中，这小小的孤雁仅是“一片影”，它与雁群相失在“万重云”间，此时此际显得惶急、焦虑和迷茫。“一片”、“万重”对比，构成极大的反差，极言其“孤”。“谁怜”二字直抒胸臆，凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。这一联以“谁怜”二字设问诗人与雁，“物我交融”，浑然一体了。诗人所思念的不单是兄弟，还包括他的亲密的朋友。经历了安史之乱，在那动荡不安的年月里，诗人流落他乡，亲朋离散，天各一方，可他无时不渴望骨肉团聚，无日不梦想知友重逢，这孤零零的雁儿，寄寓了诗人自己的.影子。
颈联“望尽似犹见，哀多如更闻。”联紧承上联，从心理方面刻画孤雁的鲜明个性。“似”、“如”二字表现了未见而似见，未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写，将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。它被思念缠绕着，被痛苦煎熬着，迫使它不停地飞鸣。它望尽天际，不停地望，仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀唤声声，不停地唤，似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以，它更要不停地追飞，不停地呼唤了。这两句血泪文字，情深意切，哀痛欲绝。从中体现出诗人流离失所，生活困苦，又没有亲人和朋友可以依靠的状态。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。
尾联“野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。”用了陪衬的笔法，表达了诗人的爱憎感情。用野鸦的无忧无虑、热闹非常来反衬孤雁的寂寞、愁苦，尾联进一步表现了孤雁渴望团聚的哀愁与奋力寻找的坚持不懈。孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦、劳累;而野鸦们是全然不懂的，它们纷纷然鸣噪不停，自得其乐。“无意绪”是孤雁对着野鸦时的心情，也是杜甫既不能与知己亲朋相见，却面对着一些俗客庸夫时厌恶无聊的心绪。
这是一篇念群之雁的赞歌，它表现的情感是浓挚的，悲中有壮的。孤雁那样孤单、困苦，同时却还要不断地呼号、追求，它那念友之情在胸中炽烈地燃烧，它甚至连吃喝都可抛弃，更不顾处境的安危;虽然命薄但是心高，宁愿飞翔在万重云里，未曾留意暮雨寒塘，诗情激切高昂，思想境界很高。就艺术技巧而论，全篇咏物传神，是大匠运斤，自然浑成，全无斧凿之痕。中间两联有情有景，一气呵成，而且景中有声有色，甚至还有光和影，能给读者以“立体感”。
全诗以孤雁象征自己。诗写的是孤雁，无一字涉及诗人自己。但通过这只不饮不啄、穿飞哀鸣、思寻伙伴的失群的孤雁间接暗示了诗人在战乱中只身颠沛流离、怀念亲朋的情怀。
《孤雁》阅读题目：
(1) 这首诗描写的孤雁是什么样的形象?全诗通过这一形象表达了诗人怎样的思想感情?(4分)
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(2)试以颔联和尾联为例，分析诗歌的表现手法及艺术效果。(4分)
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《孤雁》阅读答案：
(1)这首诗描写的是离群独飞、思念同伴的孤独凄苦、热烈执着的大雁形象。(2分。关键词“孤单困苦”“执着念群”，一点1分，意思对即可。)诗歌通过孤雁表达了诗人对战乱中颠沛流离的亲人和朋友的思念之情，对漂泊生涯的苍凉感慨，以及不坠青云之志的高远追求和执着精神。(2分。答对第一点得1分，答对第二点或第三点得1分。)
(2)颔联运用对比(反衬)手法。用“一片影”与“万重云”对比，在高远浩茫的天空中，这小小的孤雁是那么渺小单薄，突出了孤雁的形单影只以及执着勇敢。(2分。手法答对1分，结合诗句分析1分。)尾联用衬托(或陪衬)手法，写野鸦“鸣噪自纷纷”，用野鸦的*庸鸣噪衬托孤雁念群的痛苦、飞奔的劳累，表达出诗人不能与知己亲朋相见，却面对着一些俗客庸夫时厌恶无聊的心绪。(2分。手法答对1分，结合诗句分析1分。)
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