党课讲稿党作风建设（完整文档）

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党课讲稿党的作风建设3篇

第一篇: 党课讲稿党的作风建设

作风建设永远在路上——实干兴邦

（党课讲稿）

前 言

各位同志，大家下午好，今天我们这一讲是“作风建设永远在路上”系列学习辅导的第一讲，实干兴邦。2012年11月29日，刚刚当选中共中央***的***同志和新一届中央政治局领导集体在国家博物馆参观“复兴之路”展览时，这个展览，他们回顾了中华民族从近代历来，中国人民为了中华民族的复兴走过的历史进程的时候，***同志感慨地说：“历史告诉我们，每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好，民族好，大家才会好。实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。空谈误国，实干兴邦。我们这一代共产党人一定要承前启后、继往开来，把我们的党建设好，团结全体中华儿女把我们国家建设好，把我们民族发展好，继续朝着中华民族伟大复兴的目标奋勇前进。”空谈误国，实根兴邦，***同志在这次讲话中对全党的作风和全国人民都提出了一个要求和殷切的希望。那我们这一讲是要理解什么是空谈误国，实干兴邦，我们如何做到实干兴邦。

那这一讲主要从三个方面来展开：第一，实干兴邦的历史脉络，即实干兴邦的概念的具体意思，只有明白了意思才能知道该怎么做。第二，实干兴邦的现实意义。在现在的情况下，我们为什么要提实干兴邦，要将实干兴邦作为共产党员作风建设的一个基本内容。第三，实干兴邦的具体要求。对于党员而言，我们继续要做到哪些点，才能够实干兴邦的标准。

一、实干兴邦的历史脉络

（一）中国历史上的“空谈误国”

首先，第一点，实干兴邦的概念的历史脉络。空谈误国，实干兴邦，这是一组相互对应的概念，那我们谈到空谈误国就会想到实干兴邦，我们想到实干兴邦也就会谈到空谈误国。对于实干兴邦而言，我们要真正理解实干兴邦，就得先理解哪些行为是空谈误国的，这些行为不是实干兴邦。同样我们也避免了空谈误国的行为，我们才能做到实干兴邦。当然，并不是只要避免了空谈误国的行为，我们就能实干兴邦，那也可能是啥事也不干。这是一点。第一个方面，空谈误国，实干兴邦，它也不是***同志在2012年11月就凭空提出的，它是中华民族几千年来，在漫长的历史实践当中，特别是在失败的经验教训上提出的一个智慧结晶，而在这个漫长的历史过程中，我们有三个比较典型的失败例子，它可以提炼出三个空谈误国的形式。

第一个例子，纸上谈兵的赵括。这非常有名，赵括是战国时期赵国著名的将军，马服君赵奢的儿子，那赵奢是非常能征善战的，在他的一生中长期北抗匈奴，西击强秦，对秦和匈奴作战，取得了很多的胜利。那赵括是他的儿子，赵括从小就非常地聪明，他读过很多的兵书，就喜欢与人谈论排兵布阵之道，有一次赵括和他的父亲赵奢谈论排兵布道，结果他父亲赵奢都没谈到他，赵括的名声就变得非常大，但在他父亲赵奢临死的时候，他就对赵括的母亲说：“战争是关乎国家存亡和数以万计的将士的生死的事情，而赵括却将它当做儿戏一样，所以将来赵国一定不能让赵括当将军领兵打仗，如果让赵括当将军了，那赵国可能就会灭亡在他的手上。”

那公元245年，秦国派大将王起率兵围困的韩国的上党军，那韩国向赵国求援，赵国就派出了老将廉颇领20万大军去援助韩国，最终前去援助的赵军和围困韩国的上党军的秦军在赵长平这个地方两军相遇了，开始了对垒。那廉颇采取了一种坚壁清野,死也不出战。为什么这样？因为长平这个地方是在赵国边境上，它离赵国很近，补给线很短，但秦国不一样，它是跨过了黄河，从咸阳这漫漫地方来打韩国和赵国的，它的补给线很长。所以廉颇的想法是长期下来，秦国的补给线肯定跟不上，那赵军就必然会获胜，那事实也是如此，所以秦国对于廉波这样的战术非常地焦急。所以，他们都派出了奸细到赵国都城邯郸去散步谣言说，秦军不为廉颇，独为赵括，我们不害怕廉波，就怕赵王把赵括派来了，我们就得玩完了，赵王听信这样的（话），当然秦国肯定还做了很多其他的工作，然后就决定起用赵括为将，这时候赵括的母亲就来阻止，就把赵奢的话跟赵王说，但赵王不听，但同时赵国的名相蔺相如（完璧归赵的蔺相如）也来劝说，说：“赵括虽然精读理论，但他不能实际运用到战争中间。”但赵王也不听，还是固执地派赵括为将。

最后的结果是赵括一去，就把廉波所有的防守的攻势都废了，然后主动出击，结果被秦将白起，断了粮道，赵括后来不就在突围战中身死，赵国40多万大军就这样投降的秦军，并且被白起，几乎全数坑杀，赵国从而国力大衰，秦国在这之后围困邯郸一年多时间，最后幸好是有魏国和楚国的援军才解了邯郸之围，但赵国自此就国力一蹶不振。所以这样一个空谈误国的形式是不联系实际情况，空谈理论，瞎指挥。

这种情况，我们也不能光看历史，要想想今天，这种情况不是只有赵括犯，我们今天很多人也有犯。如比较典型的是蒋公（蒋介石），在解放战争中间，他经常喜欢越过自己的战区司令、兵团司令，直接指挥到军事，甚至到团一级，这样发命令。后来我们就得出一个结论说，如果没有蒋公的瞎指挥，那解放战争还要晚一两年结束，所以蒋公无愧于国民党内最大的共敌的称号。

今天也有很多人，领导自己不懂却下去瞎指挥，这个应该按这个干，这个应该按这个干，觉得自己很懂，下面的人也喜欢拍马屁，不顾事实。

那对于普通的党员群众而言也有这个问题，像现在网上很多人就喜欢指点江山，这个事情应该这样做，这个事情应该这样做，其实根本就不去考虑这个事情的实际情况，就知道一个骂，骂来骂去，所以现在网上有很多“键盘政治局”、“键盘理论家”等，感觉在键盘上无所不知。

比较典型的一个例子是中国的高铁，高铁刚刚推出的时候，所有人都骂说中国政府的角色非常脑残，中国人怎么坐得起高铁，高铁肯定要巨亏，今天有一个新闻说京沪高铁刚刚运转了三年，已经实行了盈利，而且这个盈利还只是高铁本身的运营就盈利了，其实还不算因为建了高铁把更多的线路腾出来运送货运，普速线路运输货运，这里受到了收益。

所以我们要注意这一点，我们可以评论时政，也可以评论很多的事情，但我们评论的前提得是我们要做到深入的了解，同时我们如果是作为一个领导干部的话，我们可以去指挥自己的下级干什么事，但我们第一要尊重下级的权限范围，第二，也要重视在指挥的过程中不要空谈、空指挥，要有具体的依据才能指挥。

另外，赵括的空谈误国还有一个启示是，赵国的兴盛，赵国在长平之战中是一个非常强大的国家，几乎是中原地区唯一可以抗衡秦的国家，但它的强盛是从赵武灵王胡服骑射到赵孝成王这样几代人几十年时间的努力才真正强盛起来的，一个国家的强盛需要几十年，几代人，甚至几百年时间，但灭亡一个国家就需要赵括空谈这么几天就可以了，所以这个是空谈误国，实干兴邦很难，空谈误国很容易。

第二个例子，魏晋南北朝的“清谈”之风。魏晋南北朝非常流行“清谈”，“清谈”是大家什么都不干，就坐在那里谈学术和玄理，但如果我们从纯文化的角度，清谈本身没有过错它有助于我们去探寻玄理、人与宇宙的关系、道德修养等，但清谈成风后，魏晋的士大夫阶层纷纷以处理公务为“劳心形役”，以谈玄为清高超然的才能风度。许多名士，如西晋何晏、竹林七贤、像阮籍这些人，非常有名，现在很多小清新都非常喜欢竹林七贤，东晋名相王导等都是清谈的热衷者，不仅仅是他们，士大夫阶层，连很多帝王也卷了进来。

如南宋武帝，这个南宋不是赵公的南宋，是魏晋南北朝建立的南宋，南宋武帝也是南朝宋的创建者刘裕，他虽然是行武出身，但他也非常热爱清谈。

最有代表性的是梁武帝萧衍，他六艺皆精，非常能言善辩，他不仅鼓励士大夫们清谈，他自己经常参与清谈，在皇宫内举办“清谈盛宴”，邀请儒、释、道三教高手辩论高低，有时辩论到激烈之处，梁武帝自己也亲自登上讲坛，高谈阔论一番。皇帝如此，士大夫也崇尚，致使上层社会“莫不崇饰华竞，祖述玄虚，遂使宪章弛废，名教颓毁”。

这是竹林七贤在清谈，竹林七贤清谈的一个习惯是大量地喝酒，另外再吃五石散（类似现今的大麻），吃完了人就比较亢奋，感觉人就不在这个世界上了，就处于宇宙之中了，之后就开始聊。

清谈造成的后果是，清谈是一种典型的只务虚不务实，造成的后果是士大夫阶层和皇帝应该是治国理政的，这才是他们最重要的任务，但他们都去扯犊子了，那谁来治国理政？结果就造成了魏晋南北朝王权反复的灭亡，西晋灭亡，西晋第一任皇帝晋五帝司马炎，他是人尽皆知的司马昭的儿子，他是第一任皇帝。第二任皇帝是晋惠帝，晋惠帝之后，西晋就基本崩溃了，灭亡虽然是到晋怀帝，但到晋惠帝之后的皇帝都是别人立的，西晋在晋惠帝的时候就灭亡。

同样，东晋当然没有灭亡，但当时整个南方受这样的破坏比较小，实力还是很强的，几年经营下来实力比较强，而北方的五湖十六国，北方有十六个国家，北方的实力当时跟南方没有办法比，而这些游牧民族没有一个长期的人力做支撑，它并不能够长期囤积，所以东晋在中期以后，它统一北方的潜力很大，但因为大家都清谈了，统一国家的事，恢复中原的事，除了祖逖、桓温等少数几个人感兴趣，其他人都不感兴趣，兴趣就在谈上面。

那同样，像南北朝，南北朝建立的时候，南宋建立的时候，其边界是在黄河的，而当时建立的北魏的都城是在山西大同，大同现在是一个非常靠北的地方，它真正的疆域也就陕西、河北、山东省的一部分和陕西的一部分，就只有这样一点点的疆域，而南朝的实力是非常大的，但结果最后南朝步步退却，到南陈的时候，不仅以长江为界，连四川这一带都属于北朝的疆域了。

那比较典型的是梁武帝萧衍，梁就亡在他的手上，怎么亡的？他是被北朝的一个叛将侯景给灭亡的，它不是北魏举国之力来攻其致使灭亡的，而是叛将侯景，后进当时带了800人，当时北魏分为东魏和西魏，被东魏、西魏打得不行了，就带了800人来投奔南朝，他本来想投奔，后来看到南朝这些大臣们整天都不干正事，觉得有可趁之机，带了800人就把当时南梁的都城建康（现在的南京）给攻了下来，活生生地把萧衍给饿死在了皇城里。所以，这都是非常沉痛的教训。

那在当时就有人领悟到了这种清谈误国的问题，最早领悟到清谈误国的人是最擅长清谈的西晋人王衍，王衍出生于琅邪王室，世代公卿之后，他本人非常聪明俊秀，据说有西晋“第一美男子”的称号，大家对他的评价是“倾心于玄虚高远之道”，他位列三公，主要担任的职务是太尉，太尉是主管一国军事的，但他当时担任太尉的时候，当时西晋不仅面临着非常严峻的八王之乱，还面临着非常严峻的外族的入侵，但他不关心政务，专以谈论老庄等玄理为能事。西晋灭亡之后，他被当时的大将，后来创立了前赵的石勒给俘虏了，他临死前就叹息说：“倘若不是这样崇尚浮虚，尽力匡扶天下，也不至有今日！”他说完这句话就被石勒给活埋了，时年56岁。还有跟他一同清谈的西晋大臣，按我们今天的话说，他和他的小伙伴们都被活埋了。

第二个评价清谈误国的是桓温，桓温是东晋大将，他曾主导了东晋唯一一次有规模的北伐，他在眺望中原的时候，曾感慨地说：“遂使神州陆沉，百年丘墟，王夷甫诸人不得不任其责。”谁是王夷甫？即王衍，“夷甫”是他的字。

还有东晋的名士，著名的书法家王羲之也曾经对宰相说：“虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜。”那什么是当今所宜？励精图治、治国理政、整顿军备、恢复中原。但他说的话没有人听。

那《晋书》是后世编的，《晋书》讲：“有晋始自中朝，迄于江左，莫不崇饰华竞，祖述玄虚，遂使宪章弛废，名教颓毁，五胡乘间而竞逐，二京继踵以沦胥。运极道消，可为长叹息者矣。”后来胡三省在读了《资治通鉴》关于晋的这一段历史的时候，他就注称：“清谈之祸，迄乎永嘉，流及江左，犹未已也。”因为这种只务虚，没有人管正事，所以魏晋南北朝皆亡于此。

那第三个比较典型的例子是清谈误国的明末。顾炎武曾这样评价，刘、石乱华，刘即匈奴贵族刘渊，他是一手灭亡了西晋，杀了西晋最后一个皇帝，建立了他的国家，国号是“汉”，因为刘渊是冒顿单于的后裔，但后来迁入之后，因为跟汉武朝刘邦有姻亲关系，所以就改姓刘。石即石勒，羯族人，曾是刘渊手下的大将，后来自己建立的赵，他说：“刘、石乱华，本于清谈之流祸，人人知之。孰知今日之清谈，有甚于前代者。昔之清盗谈老、庄，今之清谈谈孔、孟。未得其精而已遗其粗，未究其本而先辞其末。不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学、论政之大端一切不问，而曰‘一贯’，曰‘无言’。以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟！”那顾炎武的意思是，明末清谈比魏晋时期更严重，它严重在哪里？魏晋时期的清谈是只务虚不务实，这是形式主义，只务虚不务实还有一个好处是，这些士大夫都不去管正事，但好歹魏晋还是有一些管正事的人，如一些能臣，总还是有几个的，还有一些武将，总还是认认真真地去打仗的，而这些人清谈也不干扰这些人打仗，如檀道济、谢玄、谢石、陈庆之等人，所以才能够把东晋建立起来，才能够慢慢地收复一些领土。

那明末就不一样了，明末清谈的特点是纯以道德文章为唯一衡量标准，只重节操不重才干，造就了一大批只会与“异己”分子划清界限、天天猛搞批评，余则一窍不通的道德宪兵，以至大明江山之状况江河日下。他们不仅是在自己的精神世界空谈，还经常把空谈的事带到朝堂之上，很多时候朝堂之上经常对立起来，是因为在一个见解上不同，在一个经典的解释上不同，像明末著名的抗击名将袁崇焕的死亡，他当时不小心陷入了朝堂上清谈的纷争有关，明末的这些名士为了清谈，他甚至不惜损害国家的利益，那这一点就比魏晋更甚了，魏晋这帮家伙知道自己爱聊天，实事不管，不务实，实事让别人去干。那明末不仅自己要扯犊子，还要扯到具体的政务上来。

最后的结果是崇祯皇帝吊死在了景山公园的这棵**子的槐树山。而且顾炎武还总结说明末亡于两点，一是清谈，第二是这帮清谈的人不知廉耻，崇祯皇帝自尽于景山的**子树，和他一起自尽的没有一个大臣，只有他的皇后以及太监王承恩，那大臣们纷纷都开门去迎接敌人了，李自成进京了，他们就跟李自成混，后来清军又打进来了，他们又纷纷投向清军，而且这种清谈的为祸不仅仅是崇祯死了之后就算完了，后来南明的洪光朝、隆武朝、永历朝的几个南明的小政权，刚一建立，不说整顿军备，不说如何考虑把满清赶出关外，又开始搞党争了，党争的脉络还是从之前延续下来的，最后就成了这样一种结果，所以这也是一种空谈误国的形式。这种形式我们今天也要警醒，今天思想界也有争论了很多，如左派、右派、民主主义、民粹主义、自由主义，争来争去，大家大打嘴仗，往往也是这样的，在争论当中就以立场为划分，你是5毛，我是5美分，不管实际情况，不强调实事求是，所以这一定也是我们非常要警醒的。我们看完了古代空谈误国的三个例子，我们知道了空谈误国的三种形式。

（二）中国共产党“实干兴邦”的历史传统

我们现在来看中国共产党实干兴邦的历史传统。马克思主义是一直非常重视实践的，这与中国古代不一样，中国古代是重视精神的，它强调的是唯心主义，先有心后有世界，马克思主义是唯物主义，马克思就强调：物质生活的生产方式制约着整个社会生活，政治生活和精神生活的过程，不是人们的意识决定着人们的存在，相反是，人们的社会存在存在人们的意识。也就这样，马克思非常重视实践。同样，我们秉承马克思主义，中国共产党也一直非常重视实践，重视在实干中践行自己的理想和理论，并且形成指导自己实践的行动理论。

比较典型的，毛泽东同志一直非常重视调查研究，深入群众，像他在大革命时期，1927年蒋介石背叛革命之前，他在严密的调查基础上写有《中国社会各阶级分析》、《湖南农民运动考察被告》等，那国民党当时非常重视他结合实践的能力，所以让他主持了国民党中央农民运动讲习所，同时他还曾担任过国民党中央宣传部的代理部长，这是共产党人在国民党中央担任的最高职务的一个级别。

随后在井冈山闹革命之后，他也非常重视，写出过《寻乌调查》这样著名的篇章，像这张油画反映出了他在井冈山时期调查。

同样，我们党的另外一位领导人刘少奇同志也是一直非常重视实践的，在大革命时期他就深入安源煤矿，和煤矿工人在暗无天日的井下和煤矿工人联系，调查了解煤矿工人的生活疾苦，了解他们的疾苦，正是因为他们密切地联系了群众的需要，知道了群众的所思所想，最后他们把群众动员起来了。我们共产党也正是依靠这样的实干精神才取得了新民主主义革命的胜利，才建立了新中国。

当然，共产党人也不能不否认，我们虽然有实干兴邦的传统，但我们确实也干过不少空谈误国的事，当然我们不像前面赵括等清谈的例子，把国家真正误了，但共产党人的很多空谈的行为也让革命走了很大的弯路，举一个例子，这个例子是“立三路线”，这个历史不是非常有名，但在党史上非常重要。1929年10月26日，共产国际来信:“中国进到了深刻的全国危机的时期，现在已经可以并且准备群众，去实行革命的推翻地主资产阶级联盟的政权，而建立苏维埃形式的工农独裁，积极的开展着并且日益扩大着阶级斗争的革命方式”。共产国际给了一个指示，就像赵括一样，之后中央政治局在当时由李立三主持的，在没有认真地思考这到底是否与中国的实际合适。

反而在1930年1月11日通过了决议，“日前全国的情形，正如国际来信所指出确已进到深刻的全国危机的时期,我们必须如国际所指示，在现在就准备发动群众，去实现这一任务，并积极地开展和扩大阶级斗争的革命方式”。

在这种错误思想指导下，李立三等制订了全国中心城市武装起义和集中红军攻打中心城市的计划。重点是武汉暴动、南京暴动和上海总同盟罢工，要求各路红军“会师武汉，饮马长江”。这次“左”倾错误在党内统治的时间虽然只有短短的三个多月，但党为此付出了惨痛的代价。国民党统治区内，许多地方的党组织因为急于组织暴动而把原来的有限力量暴露出来，先后有十一个省委机关遭受破坏，武汉、南京等城市的党组织几乎全部瓦解，并且红军在进攻大城市时也遭到很大损失，很多根据地就因为此而丧失掉了。这不是一个很有名的案例。

不仅如此，我们还走过空谈的弯路，如后来王明的路线，“二十八个半布尔什维克”，如1950年代的“大跃进”，更有名的是“*****”。好在最后我们共产党人在大多的时候依然坚持实干兴邦的传统，我们通过“整风运动”否定了王明的“二十八个半布尔什维克”，坚持以僵化的理论来指导中国的革命，不联系中国实际的这一问题。

“**”强调的是“两个凡是”，强调阶级斗争，这也是一个空谈的典型案例，“两个凡是”是以空谈，以意识形态划为标准来进行，完全不顾当时中国已经不是阶级斗争的实际，当时中国阶级斗争已经告一段落，主要的任务还是建设。

结束“**”的恰恰是实事求是，用实事求是结束了“两个凡是”，实践是检验真理的唯一标准，这样邓公提出了实事求是。我们共产党人要在实践中来检验自己的马克思主义真理，而不是整天靠“*****”的斗争，把说话不一的、想法不一的，由于一点点跟书上抠出几句话，《毛**语录》中的几句话，有时候毛**自己都不记得自己说过这样的话，我们今天也有这样的问题，从这样一点上接受实事求是。

正是的“空谈误国、实干兴邦”的提法是小平同志在1992年1月18日提出的，当时邓小平同志同志南巡，他在专列抵达汉口火车站时，时任湖北省委书记的关广富他陪邓小平在火车站的月台散步，邓小平同志当时就对关广富以及其他陪同人员说：“空谈误国，实干兴邦，不要再进行所谓的争论了。”当时争论什么？**以来，我们争论中国改革到底应该怎么办，我们是要走自由主义，全盘西化，还是像当时的苏东剧变一样，还是我们要回到改革开放前搞国有化，再权衡国有化，小平同志说我们不要再争论，我们先干，干着干着，我们就知道自己到底干的对还是不对了，小平同志还有一句名言是“不管黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫”，能干事的就是好猫，不能干事的，再能吹，如果一只老鼠也抓不到，那连当猫的资格都没有。

二、实干兴邦的现实意义

（一）实干兴邦的重要性

下面再继续讲第二个方面，实干兴邦的现实意义。在今天这个时期，我们为什么还要谈实干兴邦。

首先来认识一下实干兴邦的重要性，空谈误国，实干兴邦，作为我们党的作风建设的一个重点，是******在2012年11月的“复兴之路”的展览上正式提出的，那在此前和此后，******也多次论述过实干兴邦的重要性。他第一次系统论述实干兴邦是2011年3月1日，在中央党校党校春季学习的开学典礼上作了“关键在于落实”的讲话，在这其中，他提出了我们要避免空谈误国，做到实干兴邦，领导干部做事关键都要落在实处，要抓落实，而不是抓文件，抓开会，抓吹牛。那在十八大期间，也是在“复兴之路”展览之前，******在参加上海代表团讨论的时候，他当时是从上海代表团选出了十八大代表，他纵论中国历史，强调就要实干，他批评了魏晋的清谈之风。2012年12月7日到11日，******刚刚参观过“复兴之路”展览，他就去考察广东省，在广东省的时候他又一次强调“空谈误国，实干兴邦”，我们要做到不争论，不要把力气花在争论上，花在互相之间吵架上或互相一起吹牛上，还是要放在实实在在的干事上。2013年4月28日，******在同全国劳动模范代表的座谈会上又指出“空谈误国，实干兴邦”，那这次他又更具体地谈到空谈误国，实干兴邦，关键要充分发挥工人阶级的主力军作用。工人阶级，人民群众才是历史的创造者，而工人阶级是这其中最重要的一个阶级，工人阶级通过实干才能干出这样一个兴盛的泱泱中华。

（二）实干兴邦是实现中国梦的唯一路径

第二点，我们现在都谈中国梦，那实干兴邦是实现中国梦的唯一路径，这一点从“实”和“干”两个方面来阐述这个问题。

首先第一问题，关键得干。何为关键得干？中国梦不是白日梦，我们不是坐在那里，躺着睡一睡，擦擦脸，一觉醒来，中国梦就实现了，这是不可能的。就像魏晋清谈的时候，竹林七贤为什么经常喜欢喝得烂醉，吃一些五石散，他们对当时的政治不满，就以为自己这样睡一觉，起来之后就变了，最后怎么发现也没有变。后来竹林七贤中的嵇康被砍了头，他的梦也没有实现。

那***是这样讲的，2011年3月******在中央党校开学典礼的“关键在于落实”的讲话说，我们党坚持以马克思主义为指导，善于把远大目标、奋斗纲领同脚踏实地、埋头苦干紧密结合起来，我们党建立已有90年，新中国成立已有60多年，在革命、建设、改革各个历史时期，党和人民的事业之所以能够不断取得伟大的成就，在全国各族人民中，我们党之所以能够享有崇高的威望，靠的是把马克思主义基本原理同中国具体实际结合起来形成正确的理论和路线、方针、政策，靠的是全党同志团结带领人民群众一步一个脚印地把党的路线、方针、政策，变成认识世界和改造世界的巨大精神力量与物质力量，我们所有的成就都是干出来的，这是实干兴邦的意义。我们看历史也可以比较清楚地知道，1949年之前通过实干建立新中国，1950年代依靠实干，整个新中国在短短的几年内就从一穷二白建立起了比较完备的工业体系，从多年战争的创伤中走了出来，而同样，1950年代底，我们不实干了，大跃进了，开始吹牛了，结果就有了惨痛的教训。同样也是“**十年”，我们总是在谈阶级、谈理论，结果给我们的实干造成了巨大的损失。

但这里不列举具体的数据，就举一个比较有意思的例子，这是在川藏公路上，一个藏族同胞在磕长头，现在我们社会上或网上比较有名的群体，我们称为“小资”、“小清新”，年轻人居多，他们喜欢去西藏，看到西藏藏民磕长头的行为，他们经常会感叹说，我们整天沉醉于物质的浮华之中，不能理解藏族追求灵魂，特别是很多外媒也攻击我们说西藏做的很多建设实干，中国共产党领导西藏人民干了很多实事，很多人，包括国内的小资、小清新以及国外的别有用心的人认为中国共产党的这种实干的行为，如修路，它破坏了青藏高原的环境，想这美景被公路给穿给了，玷污了藏族人民的心灵。事实真的是如此吗？藏族人民的心灵真的被玷污了吗？我曾经在路上碰见，因为我长期做西藏研究，所以经常在西藏，有一次我在川藏公路上碰到一个磕长头的大阿妈，我就跟她聊天，我能说几句藏语，我当时就跟她聊天：“我说，阿妈，你这个长头都是为写而磕的？”她说：“磕给佛祖，磕给自己，磕给家人。”这都是比较常见的回答，她说：“还为了修这些路的人来磕。”这个我就很惊奇了，前三个大家不问也知道，然后问：“你为什么要为修这些路的人磕？”她说，她住的那个地方是非常偏远的，她们那个地方的人，她年轻的时候，别说去县政府，去拉萨，去林芝，她是林芝地区的人，她连县城都没去过，乡里都去不了几次，因为路太难走了，那时候因为路非常难走，别说磕长头了，走路都走不成，所以那个时候她根本就不敢来磕长头，因为那个山，一磕长头，要这样爬下，那个山，猴子掉下来都可能摔死，她感觉那样一磕，她也得摔死，那就不可能。而现在正是因为有了这么多建设者，修了这样的路，她们才能够磕长头，她们才能能够实现自己一生磕长头去一次拉萨的愿望，她非常感谢这些人，这些人不但是给她们的生活带来了很大的便利，同时也让她自己的灵魂实现自己一生精神上的愿望。所以这些人是真正的积了大功德的人，他们修了这些路，所以她要磕长头，为他们祈福，让佛祖来保佑这些修路的人，保佑这些修路的工人和共产党，听了这个话我是非常感动的。虽然很多小资、小清新以及外媒感叹中共在西藏的实干污染了藏族人民的灵魂，带去了物质，但真正藏族人民是需要这些的，而他们的灵魂也正是因为有这样的路，我们才能够看到磕长头的这种实践，没有这个路，以前那些山路根本就不具备磕长头的条件。

所以很多人喜欢看藏族磕长头的画面，受这个感动，我们也应该被另外一幅图片感动，这幅图片是在青海省格尔木青藏公路的烈士陵园，川藏公路也有很多修路时的劣势，但没有这么宏大的烈士陵园，为了修筑青藏公路，牺牲了800多名战士。那他们这种精神正代表着我们一代代共产党人实干兴邦的信念，我们创造了这样一个兴盛的中国，这样一个物质富饶的中国，也正是因为我们一代共产党人能够努力创造一个物质富饶的新中国，今天才会有一些人来感叹说我们所在的是物欲横流的世界，否则的话物质也没有，也就不用去感叹物欲横流的世界，先考虑自己下顿有没有吃的。这是一点。所以外媒才有机会攻击我们说我们用物质污染了西藏和藏族人民的心灵，以前他们不这样说，1949年的时候我们嘲笑中国这是一个极其贫穷的国家，那时候我国很穷，没有物质，但他们那时候也没有在赞扬说中国人非常有精神，那时候中国是一个非常愚昧的国度。

另外一方面，干事要实，中国梦要脚踏实地，***同志说，把抓落实的落脚点放到办实事、求实效上，而不是追求表面政绩，搞华而不实、劳民伤财的形象工程，把抓落实的重点放到立足现实、着眼长远、打好基础上，而不是盲目攀比、竭泽而渔。

这张图是“大跃进”里的一张图，“大跃进”里也干，但干事要实，不是所有的干都是实干，还有假干、乱干、瞎干、盲干，“大跃进”是典型的一个假干、乱干、瞎干，“大跃进”是空谈误国的形式，它不是实干，要先吹，吹出来说亩产万斤，先开始大家吹的还收敛一点，亩产上千斤，后来吹着吹着就没边了，亩产万斤，包括全国很多权威报纸就登了，当时有漫画说“大跃进”的猪这么大，这个猪恐怕得有几万斤了，最后的结果。

因为我们不实际干事，大跃进提出要超英赶美，就为了追求钢铁量，所以把家里的锅、剪刀都砸了去炼钢，结果炼出来的钢没有一块能用的，最后的结果是我们这样不实干、瞎干、假干，结果“大跃进”之后我们迎来了三年自然灾害，中国度过了三年困难时期，当然，自然灾害是一方面，“大跃进”的后遗症也是很重要的一个方面，当时有很多老百姓因为这个事情饿死了，并且对我国的经济也带来了巨大的创伤，所以中国梦要脚踏实地。

很多地方领导也是，我们不能说为了干，我们要实现中国梦，就GDP照了死吹，增长实不现怎么办？数据作假，但现在数据作假越来越难了，就盲目地上项目和工程，如典型的房地产，各地都热衷于炒房价，有人说如果把全国房价炒到十万元人民币一平米的话，那我们别说超美国了，超过了除了自身以外的世界全部了。其实，以前的例子也有，日本以前也这么炒，90年的时候，据说东京的一个地价就可以买下整个美国，结果崩盘了，日本陷入了20多年的滞胀的过程，到现在也没好过来。

（三）实干兴邦的具体指向

第三，实干兴邦的具体指向。首先，我们提出实干兴邦要引导社会舆论，凝结理想信念，打造共产党员的主心骨，一个精神支杆，因为现在关于如何发展，如何实现中国梦的争议非常多，有的说要搞政治改革，有的说要搞三权分立，有的说我们要把国企全部卖掉，有的说我们要把私企全赶出去，这些争议也非常多，但我们不要争这些事，如果我们都有一个共识，无论5毛还是5美分，都有一个共识的话，是希望中国更好的话，当然有的5美分不是希望中国美好，那我们就有一个共识是希望中国更好，那我们就别先争得这么厉害，我们闲的时候争一争可以，我们先把利息都投入到建设当中，先实实在在地为中国梦而奋斗。

第二，在实际过程中，我们现在实干兴邦也要调整结构，打造经济新常态。2014年5月，******在河南考察的时候，他指出：我国发展仍处于重要战略机遇期，我们要增强信心，从当前我国经济发展的阶段性特征出发，适应新常态，保持战略上的平常心态。”

具体来说，在11月的APEC会议上，******解释了什么是新常态，他说了四点。一，经济增速虽然放缓，实际增量依然可观。李克强总理在刚刚召开的达沃斯论坛上也说，世界上很多人中国现在增长不足7.5%了，中国快不行了，李克强总理就讲，我们现在的7.5%因为总量大，其实比之前一些年的10%还要大，这确实也是而且对于世界而言，我们的总量也大了，世界以前我们多出口一点，我们的增长率就大一点，现在世界的经济都衰退，我们在世界当中的总盘子，我们靠出口拉动7.5%也很困难了。另一方面，经济增长更趋平稳，增长动力更为多元。我们不再仅仅是靠房地产业来拉动了，我们靠有多元的产业来拉动。经济结构优化升级，发展前景更加稳定。以前中国给世界的一个比较中国制造的典型例子是袜子，十几亿只袜子或是打火机才换回一架飞机，现在这几年最有名的中国制造的名片是非常高端的高铁，现在李克强总理有高铁“推销员”的称呼，他在世界各地出访都开始推销高铁，现在世界上很多地方都开始接受引进中国的高铁项目，包括我们还中标了美国的高铁项目，我们还要去英国建高铁，后来英国有人反对，说中国建高铁是别有用心，这让我想起了义和团时期，英国来中国建铁路是要破坏中国的风水，100多年过去了，剧本大家都那错了。同时政府还要大力简政放权，市场活力进一步释放。

三、实干兴邦的具体要求

（一）实干兴邦要抓落实

我们了解了前面两点之后，下面看一下实干兴邦的具体要求。首先，实干兴邦要抓落实。抓落实有这几点：第一点，以落实改进形式主义，改进文风、会风。现在党员干部当中四风问题是比较严重的，所以我们才会反“四风”，而“四风”中间形式主义、享乐主义、官僚主义、奢靡之风，而落实是针对这个形式主义的。

那***同志指出，在一些地方、部门和单位，规章制度应有尽有，却高高挂起，形同虚设，制度得不到执行，大家都不干事。文山会海屡禁不止，习惯靠会议落实会议，靠文件落实工作，结果什么工作都没落实。各种检查、评比、考核过多过滥，催生形象工程、政绩工程；
热衷于看风向、赶时髦，喊不着边际的空口号，提不切实际的高指标；
下基层走马观花、蜻蜓点水，不去深入了解群众真实的情况和要求。这些形式主义的东西有一个共同特征，就是重形式轻内容，重口号轻行动，重数量轻质量，重眼前轻长远。搞形式主义，势必造成人力、物力、财力和时间的浪费，助长弄虚作假、投机取巧的心理和好大喜功的浮夸作风，严重损害党和政府的威信。

就像这张漫画理解的，“热心欢迎领导视察绿化林”，就一张展板，多一个绿化林，领导看看也挺满意，那真正的森林是在展板的另一角，树都被砍光了，这不是实干，以这种形式主义，我们国家不可能兴盛。绿化林是为了防止沙尘暴等，结果树都被砍光了，这里有一个形式主义，但真正的树不去种，都砍光了，那这个地区的沙化肯定严重了，地区的问题越来越大，自然不会造成国家的兴盛。

第二点，落实要从小事做起，从我做起。为什么是从我做起？从我做起是很重要的一点，现在问每一个中国人，无论是党员干部还是普通群众，谈起中国的问题基本是头头是道，我归结了一下可以归结为三点：第一，体制有问题。现在网上有一个著名的短语是“定体问”，这一定是体制的问题，任何事情都能总结到体制的问题。第二，领导瞎指挥，官员们也说领导瞎指挥，县长说市长瞎指挥，乡长说县长瞎指挥，普通科员说乡长瞎指挥。老百姓也是这样，普通群众也是瞎指挥，这里做得不好，是因为当官的，是因为中国共产党什么都不会干。还有是社会太冷漠，社会不行，其他人不行，除了我之外，社会上的其他人都不行，丢了垃圾不去捡，倒了老人不去扶，都是这个问题，但我们都在说别人不好，说体制有问题，这时候我们有想过我们自己吗？我们有很多好的制度，为什么落实不了？是因为我们自己每个人没有去做。我们社会风气是怎么样变坏的？是因为我们每个工人，当我们每一个工人在这里只抨击社会风气不去做自己的时候，说别人随地乱丢纸屑，说完之后自己却一丢，还说，别人都是这样丢的，我不丢，别人也得丢，那不如我也丢吧，就这样。如果每个人都能够从自己做起，都不丢，就能够好一些，我们的社会风气能变化过来。如果我们每一级领导干部，先不管上级是不是瞎指挥，体制是不是有问题，先把自己手头的一点事做好，别给下级瞎指挥，别去给群众瞎指挥，把自己手头的事认真做好，我们这个制度就能够有效地运转起来，我们有一些不合理的地方用改革创新的地方，在自己的权限范围内将它改过来，我们是否能够变得更好，这是落实实干的一个概念。

还有一点，要从小事做起。***同志讲了，在一些地方、部门和单位，许多问题客观地存在着，之所以看不到、想不到、抓不到，解决不了，一个重要原因就在于时之于“粗”、失之于“虚”，工作抓得不具体、不细致、不扎实。古人说：天下大事必作于细。”抓落实的过程，也是一个积小胜为大胜，积跬步致千里的过程。从细处入手，落实才会日见成效。我们一定要从细处做起，做小事，实干兴邦并不是今天一提实干，明天中国梦就实现了，中国梦的实现靠很多很琐碎的事，而且我们两个“一百年”的目标，第一个“一百年”目标快实现了，但真正开始的这些先辈，从1911年，甚至从1849年的先辈，他们是看不到的，那第二个“一百年”的目标，到2050年，对我们来说也是非常遥远的，但我们自己不能因为它遥远就不去努力。

（二）实干兴邦关键要密切联系群众

第二点，实干兴邦，关键是要密切联系群众。第一，实干要从人民群众的需要入手，我们实干兴邦，什么样的国家是一个好的国家，是人民能够安居乐业，能够幸福的国家，我们的国家好意味着标准是人民要好，那这一点，人民要好是实干的标准，从人民的需要落手，不是说实干是上级领导说了，你们的GDP要达到多少。我们就去干。也不是说我自己一拍脑袋，这个政府门口修一个广场，搞得气势磅礴就是好，但群众用不到。那像这里我们就要学习焦裕禄同志，焦裕禄同志有一句名言是“吃别人嚼过的馍没味道”，焦裕禄知道理想和规划并不等于现实，要制伏“三害”，兰考有碱、涝和沙这“三害”，要制伏这“三害”，单靠一时的热情，单靠主观的愿望，事情必然是办不好的，必须详尽地掌握灾害的底细，了解灾害的来龙去脉，然后作出正确的判断和部署，根据这一想法，当时焦裕禄在兰考县委先后抽调了120个干部、老农和技术员，组织了一支三结合的“三害”调查队，在前线展开了大规模的追洪水、查风口、探流沙的调查研究工作。

那个时候焦裕禄正患着慢性肝病，又下着大雨，发着洪水，许多同志劝他不要参加，怕影响他的身体，但他毫不犹豫地拒绝了，他说了一句名言，“吃别人嚼过的馍没味道”，靠着一辆自行车和一双铁脚板，470天里，他走遍了兰考县1800平方公里的土地。也正是因为他这种精神，他靠着这种实地的情况的了解，他制定出了非常好的这样一个兰考治理沙害的规划。很多同志去过兰考，当然也可能会去兰考的焦裕禄干部学院，就会看到当时有一颗焦裕禄手持的泡桐，泡桐是焦裕禄通过调查了解到，研究出来非常适合兰考沙害的桐，现在兰考人民都亲切地称其为“焦桐”，我们现在去兰考看到，那时候焦裕禄看到的沙害、盐碱地、洪涝灾害都看不到了，我们看到的是百万亩良田和成荫的绿树，所以要调查。

同样，我们实干兴邦的第一个方面，我们要从人民群众的需要来同样我们也需要依靠人民群众，因为中国共产党是实干兴邦带领全国人民进行实干兴邦的建设，实现中国梦。真正实现中国梦，实干兴邦主体还要是全国人民，***同志就强调：劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉，人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现；
发展中的各种难题，只有通过诚实劳动才能**；
生命里的一切辉煌，只有通过诚实劳动才能铸就。必须牢固树立劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的观念，崇尚劳动，造福劳动者，让全体人民进一步焕发劳动热情、释放创造潜能，通过劳动创造更加美好的生活。那这里我们怎么样依靠人民群众？第一，我们要尊重劳动，尊重人民群众中在实干中的主体，在历史中的主体地位，同时我们要让劳动者收获财富，这样只有我们才能更好地激发人民群众，更进一步地去创造。

那一个反例，就像去年有一个法国经济学家皮克迪写的一本非常著名的一本书，全世界在热议，《21世纪的资本》，那他在书中讲到，他研究西方这些年的发展，他发现一点，资本的收益远远大于劳动的收益，那这种情况会导致什么样的后果？大家都会热衷于去，一个是阶层固化，另外一个大家都热衷于去投资资本，利生利，像投资到华尔街的这样一个问题上，而没有人来实干，美国前些年金融危机也是，大家都热衷于去搞金融的，金融之所以能够获益，关键还是在扎扎实实地实业当中，但都去搞金融了，那谁来搞实业，实业的利润越来越小了，所以西方出现了这样一个金融危机。同时因为劳动者在收入分配中占不到大头，大家都往资本上，所以西方常年的滞胀，长期的经济衰退，也与这有关，我们不能走西方这样一条老路，这是一点。

（三）实干兴邦与个人成就

最后，实干兴邦与个人成就。在电影《横空出世》，它讲的是“两弹一星”的事迹，有一句很有名的话是“你愿意隐姓埋名一辈子吗？”前段时间，全国最高科学技术奖颁给了于敏，于敏是两弹元勋之一，他提出了“于敏构型”，是全世界氢弹仅有的两种构型之一，并且比美国的“泰勒构型”要更加先进，也正是因为“于敏构型”，在原子弹造成两年多之后我们就能够造出氢弹，那于敏院士算是隐姓埋名了20多年，他不为人所知。同样，有大批的两弹元勋，如邓稼先，就这样隐姓埋名，当然最后才有了氢弹、原子弹爆炸的辉煌的场面。对于邓稼先、王淦昌、钱学森、于敏、朱光亚这样的两弹元勋而言，他们已经隐姓埋名了几十年，家人也不知道，最后我们国家也是知道了他，现在全世界也都知道了他们的名字，他们也获得了国家的认可。但其实在他们之外，有一些理论水平没有他们这么高的一些科研人员，但他们也是名校毕业，有非常高的科学素养，在整个“两弹一星”的过程中发挥着巨大的作用，国家也认同他们，但由于种种原因，他们一辈子，他们现在也不为人所知，他们将来可能也不为人所知。那对于他们来说，他们是否在国家当中获得了个人成就？也许对于这些人，他们虽然不能像于敏、邓稼先一样有如此突出的成就，但他在顶级期刊上发几篇论文，在大学课堂上当教授，教教书，住个大房子，也都是没有问题的，但他们选择了这样一条路，他们后悔吗？我记得我看过一个人的报道，他说他曾问过一个所里的老专家，也是跟他们一起在戈壁滩上奋斗几十年研究核弹的，就说：“你后悔吗？你的同行”这个老专家说：“我不后悔。”外国同行发表论文，无非就是纸和墨，但他的论文发表的时候，全世界都为之震动，美国、苏联的卫星都来看他的论文是什么，是我们的原子弹，是我们的氢弹，是我们的卫星。这才是我们真正的一个个人成就，我们个人有成就，被人知道了又怎么样，别人不知道又怎么样，连成吉思汗也说死后也不就这样一块。我们个人成就关键在于内心能否得到满足。我们也许要隐姓埋名一辈子，但我们的个人成就不会为此而埋没，我们的个人成就真正地体现在了国家的兴盛与富强之中。

就像这是青海原子城的遗址，核工业基地现在已经搬迁走了，大多数两弹的元勋们都是像草原上的这些草一样默默无闻，但他们自己也满足了，他们也作出了非常大的贡献。

第二，对于领导干部要树立正确的政绩观。***同志说，什么叫政绩？顾名思义，就是为政之绩，即为政的成绩、功绩、实绩。我们做事情、干工作，如果做到了上有利于国家、下有利于人民；
既符合国家和人民眼前利益的要求，又符合国家和人民长远利益的要求；
既能促进经济社会发展，又能促进国家富强和人民幸福，那就做出了党和人民所需要的真正的政绩。一些领导干部落实工作抓得不好，很重要的是政绩观出现了问题，个人主义思想在作祟。各级领导干部要牢固树立正确政绩观，把抓落实的出发点放到为党尽责、为民造福上，而不是树立自身形象、为自己升迁铺路上。

比较典型的反例，“鬼城”，现在我们全国据媒体统计有70多个“鬼城”。“鬼城”的出现是因为领导干部不正确的政绩观出现了，他想要升迁，要有政绩，有政绩就要有GDP数据，什么样的政绩都不如造城、造房子来得快，一方面，房地产一炒一造，一平米几千块钱，上万块钱，GDP数据一下就上去了。另外一方面，平地起高楼，一个城市从说没有就变出来了，往网站上一放，这是最明显的政绩，但这种政绩的结果就变成了“鬼城”，造成了白白的浪费，这对于我国兴盛没有任何好处，对人民的幸福也没有任何好处，它只是浪费。另外一方面，所以我们树立正确的政绩观，何为政绩？是为人民的幸福谋福利，为国家的兴盛作贡献，这才是政绩，不是为自己的升迁找政绩，这样的政绩不是政绩。

另外一方面，我们树立政绩观，除了不能这样瞎干之外，我们还需要有“功成不必在我”的这样一个政绩观，现在很多领导干部有一个特点是“赵书记挖沟，李书记填；
赵书记载树，李书记砍；
赵书记建楼，刘书记拆”的这样一个特点，前一任的后一任就不敢了，因为前一任干的是前一任的政绩，不是自己的政绩，所以要另干一场，并且最好把前任的给拆了，这样就看不见他的政绩，就更加能够凸显出自身的能干了，这是非常有问题的。所以******强调我们要树立“功成不必在我”，要做到一张蓝图绘到底，一任接着一任干。整个共产党，党员的政绩不是一个人的，而是整个集体，如一个县，是一届届县委领导这样干上去的，总的政绩才是政绩，个人的政绩不是政绩，要有这样一个观念。

我们今天这个课就到这里了，也欢迎大家提出批评建议，希望普通党员、干部在自己的作风修养当中能不断以******提出的实干兴邦的要求来要求自己，避免空谈误国的形象，让我们自己的党性修养、自己的作风提高到一个新高度，同时为中国梦而奋斗！

谢谢大家！

第二篇: 党课讲稿党的作风建设

作风建设永远在路上党课讲稿

　　

　　——州工信委党组书记、主任包有祥党课讲稿

　　

　　（20XX年4月28日）

　　

　　******在党的群众路线教育实践活动第一批总结暨第二批部署会议上发表重要讲话时指出，要充分运用第一批活动经验，紧紧扭住反对"四风",从群众最关心、最迫切的问题入手，着力解决关系群众切身利益的问题，解决群众身边的不正之风问题，把改进作风成效落实到基层，真正让群众受益，努力取得人民群众满意的实效。***强调，教育实践活动有期限，但贯彻群众路线没有休止符，作风建设永远在路上。

　　

　　******的重要讲话，充分昭示了我们党在作风建设上一鼓作气、一抓到底的坚强决心和坚定恒心，为巩固和扩大第一批教育实践活动成果，确保第二批教育实践活动深入推进、永久"扎根"提供了强有力的思想指引。

　　

　　一、加强作风建设是我们党长期的历史课题和重大战略任务

　　

　　作风建设直接关系到党的生死存亡，党员干部作风建设是党的作风建设的集中体现。党员干部作风直接影响到党的凝聚力、号召力和战斗力，也反映着党的执政能力和执政水平。党员干部一言一行、一举一动都代表着执政党的形象，是广大群众对党执政能力和先进性评判的重要标志，直接关系到党群、干群关系，影响到党风、政风和社会风气。应当看到，由于我们党长期处在执政地位，手中掌握着权力，一些党员干部，特别是领导干部容易淡化群众观念，产生脱离群众的危险；
容易滋长骄傲自满情绪，产生官僚主义作风；
容易滋生腐化、腐败。因此，切实抓好党的作风建设，是全党同志和全国人民的期望，关系人心向背，关系党的生命和国家的前途命运。

　　

　　重视作风建设是党的优良传统。延安时期，毛泽东同志第一次提出了党的作风建设问题。在全党开展了"反对主观主义整顿学风、反对宗派主义整顿党风、反对党八股整顿文风"的整风运动，形成了理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评的三大优良作风，成为我们党克敌制胜的重要法宝，为我党、我军夺取全国革命胜利奠定了坚实的思想基础。新中国建立前夕，毛泽东同志就告诫全党："务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风；
务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风".党的十一届三中全会后，邓小平同志坚持解放思想、实事求是的思想路线，一切从实际出发，从人民群众的根本利益出发，开创了中国特色社会主义事业的新局面。随着改革开放的不断深入，在经济、政治、文化、社会以及人们的思想领域出现了很多新情况新问题。20XX年9月，党的十五届六中全会通过了《中共中央关于加强和改进党的作风建设的决定》，提出要坚持和发扬党的优良作风，做到"八个坚持，八个反对",这不仅标志着我们党对作风建设的规律有了新认识，而且把我们党的作风建设推向了一个新阶段。党的十六大以后，胡锦涛***带领中央书记处的几位同志一起到西柏坡，重温毛泽东同志在党的七届二中全会上倡导的"两个务必",号召全党同志特别是领导干部，大力发扬艰苦奋斗的作风，强调各级领导干部特别是年轻干部，要自觉地发扬脚踏实地、真抓实干的作风，弘扬艰苦朴素、勤俭建国的精神，坚决反对浮躁浮夸、急功近利，坚决反对铺张浪费、大手大脚。党的十八大以后，中央立即出台了《改进工作作风，密切联系群众》八项规定，以"照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病"为总要求，深入扎实开展党的群众路线教育实践活动，明确提出要解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这"四风"问题。中国共产党自诞生之日起，之所以饱经风雨而不衰，历经磨难更坚强，其根本原因之一，就是我们党以钢铁般的意志和作风，赢得了广大人民群众的拥戴和认可。

　　

　　二、正确认识新的历史条件下加强党的作风建设面临的复杂形势和艰巨任务

　　

　　当前，我国已进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，在建设中国特色社会主义新的历史征程中，党面临着日趋复杂的内外环境和长期执政的严峻考验。随着冷战结束、经济发展和科技进步，国际环境发生重大变化，世界多极化和经济全球化曲折发展，综合国力竞争日趋激烈，各种矛盾错综复杂，各种思潮相互激荡，敌对势力加紧对我国进行渗透和破坏活动。随着改革开放的深入和社会主义市场经济的发展，国内环境发生重大变化，社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，新事物新问题层出不穷。在长期执政的历史条件下，随着党和国家事业的发展，我们党的执政环境发生了深刻变化，党担负的历史任务发生了深刻变化，党员干部队伍状况发生了深刻变化，党的队伍状况发生重大变化，新党员大幅度增加，干部队伍新老交替不断进行，一大批年轻干部走上领导岗位。在国际和国内、历史和现实、经济和社会、党内和党外各种因素综合作用下，领导干部身上滋生不正之风的现实危险性在增加，特别是一些不正之风严重影响了党的形象，因此，加强领导干部作风建设比以往任何时候都显得更为重要和紧迫。

　　

　　长期以来，经过全党同志的共同努力，党的作风建设取得了显著成效，为我们党团结带领全国人民不断夺取改革开放和社会主义现代化建设的新胜利提供了重要保障。同时，我们必须清醒地认识党的作风建设面临的艰巨任务，清醒地看到个别领导干部身上存在的一些突出作风问题，主要表现是：不思进取、得过且过，漠视群众、脱离实际，形式主义、官僚主义，弄虚作假、虚报浮夸，铺张浪费、贪图享受，阳奉阴违、我行我素，独断专行、软弱涣散，以权谋私、骄奢淫逸，等等。这些问题虽然发生在少数干部身上，但如果不警惕，不抓紧治理，听任不正之风侵蚀党的肌体，就会损坏党群干群关系，就会影响党和国家的各项工作，就会干扰党和人民事业的发展进程。

　　

　　作风方面存在的问题，有其复杂而深刻的社会根源和思想根源。党长期执政，党内一些人产生了脱离群众、固步自封等倾向。我国处在社会主义初级阶段，实行改革开放，发展社会主义市场经济，许多方面的制度还不完善。资产阶级腐朽思想和封建残余思想侵蚀着党的队伍。有的地方和部门治党不严，思想政治建设和组织建设抓得不紧，管理和监督不力。一些党员干部放松世界观改造，理想信念动摇，革命意志衰退，经受不住权力、金钱、美色的考验。这些因素的存在，使党的作风建设的任务十分艰巨。

　　

　　加强和改进党的作风建设，核心问题是保持党同人民群众的血肉联系。任何一个政党没有良好的群众基础，都难以维系政权。广大人民群众往往就是通过自己身边的党组织和党员的作风来了解一个党、认识一个党，进而决定自己的政治态度和政治立场。如果一个党的党员特别是领导干部具有较高的思想素养和道德情操，具有强烈的社会责任感和奉献精神，能够把人民的利益放在首位，把人民的冷暖放在心上，就会让人感到这个党是心系群众、服务人民的，人民群众就会自觉地团结在党的周围；
反之，如果一个党的党员和领导干部自私自利、贪图享受，置人民和国家利益于不顾，群众就不会支持它、拥护它。上个世纪80年代末、90年代初，世界上一些大党老党之所以相继失去政权，一个重要原因就是不重视作风建设，听任不正之风侵蚀党的肌体，损害党群关系，导致严重脱离群众，最终被人民所抛弃。这些政党丧失政权的悲剧向世人昭示："得民心者得天下，失民心者失天下。"人心向党，政党必然生机勃勃；
人心背党，政党必然凋零败落。党的执政地位不是与生俱来的，也不是一劳永逸的。党执政时间越长，越要从严治党，越要加强作风建设，这已成为共产党执政的一条铁的规律。

　　

　　在新的历史条件下，我们党清醒地认识到党的作风建设面临的新形势，清醒地看到在一些领导干部身上存在的一些突出的作风问题，清醒地意识到切实抓好领导干部作风建设是一项比过去任何时候都更为重要、紧迫而艰巨的战略任务。

　　

　　三、增强对教育实践活动重要性的认识是搞好作风建设的思想基础

　　

　　贯彻群众路线、加强作风建设，关乎人心向背，关乎党的执政之基是否牢固。只有把改进作风的成效落实到基层，真正让群众受益，"有利于百姓的事再小也要做，危害百姓的事再小也要除",才能打通我们党执政为民、联系群众、服务群众的"最后一公里".第二批教育实践活动，是打通"最后一公里"的关键之役.在第二批教育实践活动开展之际，习***再次发出作风建设的动员令，进一步动员全党从思想上拧紧螺丝、上紧发条，必将保证教育实践活动"不歇脚""不断线"、善始善终、善做善成。

　　

　　所谓作风，是工作中一以贯之表现出来的态度和做法，它潜移默化影响着我们的思想，左右着我们的行动。干部作风建设是一个系统，就其具体内容来看，每一个方面都涉及到党和政府与人民群众的正确关系，都从不同的方面体现了党全心全意为人民服务的宗旨。从思想作风看，如果没有人民群众的积极性和创造性，没有人民群众的首创精神，解放思想、实事求是就会失去不竭的源泉；
从学风看，马克思主义理论如果离开了群众的具体实践，就会成为空洞的教条，所提出的路线、方针和政策就不能符合人民群众的利益和要求，就要犯错误；
从工作作风看，如果脱离群众，就必然会出现形式主义和官僚主义等不正之风；
从领导作风看，如果脱离群众，也必然会出现独断专行、软弱涣散、自由主义等不正之风；
从生活作风看，如果脱离群众，忘记自己手中的权力是人民赋予的，不能正确认识和对待自己手中的权力。

　　

　　如果我们不加强作风建设，如果我们作风建设不能完全适应新形势新任务的要求，我们的事业不仅不能与时俱进，而且很可能与时俱退、与时俱变，也将会出现骄奢淫逸等消极腐败现象，使党的形象受到损害。我们要不断增强服务意识和干部的责任意识，对基层群众，我们要真心诚意地对待他们，时时、事事、处处都要学会换位思考，站在对方的角度去分析，去解答所提出的问题和所遇到的困难，切切实实地为他们着想；
在与群众交往、沟通时，一定要做到热情礼貌、耐心细致、态度温和，耐心解答他们提出的问题，全心全意地帮助他们解决所遇到的困难，满腔热情地为基层群众服务好，切实转变观念，转变作风，不断提高服务质量、办事效率和服务水平。

　　

　　党要树立好形象和威信，必须培育好作风。作风正，才能形象好，形象好才能得人心，得人心才能事业兴。领导干部作风好坏，在有些人眼里都是"小事""小节",翻不了大浪，影响不了大局，其实这种偏见、短见是非常错误的，也是很危险的。从多年来查出的腐败分子看，很多人都是小节节节失守，才导致大节沦陷堕落的，因此，对领导干部的监督、检查，必须盯紧"细节",抓住"小节",这样才能拓展从源头上防治腐败工作领域。作风建设是党的重要组成部分。尤其是党员干部作风和形象是同党的作风，形象联系在一起的，加强和改进党的作风建设，必须把反对"四风"摆在第一位，紧紧扭住反对"四风"的要求查找在思想作风、工作作风、学习作风，领导作风和干部生活作风等方面存在的突出问题，切实搞好作风建设，维护党的良好形象。要始终把人民群众拥护不拥护，等赞成不赞成，高兴不高兴，答应不答应作为制定各项方针、政策的出发点和归宿，把广大人民的根本利益维护好，落实好，发展好，我们党才能永葆生机和活力，才能始终走在时代前列。加强党的作风建设，领导机关是重中之重，党的领导干部自身作风建设至关重要。邓小平同志指出：党是整个社会的表率，党的各级领导同志又是党的表率，如果党的组织把群众的意见和利益放在一边，充耳不闻，如果党的组织和干部不严格要求自己，不遵守党纪国法，违反党的原刚，闹派性，搞特殊，走后门，铺张浪费，损公肥私，不与群众同甘苦，不实行吃苦在前，享乐在后，不服从组织决定，不接受群众监督，甚至对批评他的人打击报复，怎么能指望他们改进风气呢？群众对领导干部总是要听其言，观其行的。所以领导干部要严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实，在执政廉洁，勤政上做表率，才能把本地区，本单位的好作风，好风气树立起来，才能解决好存有的问题。

　　

　　四、党员干部要以身作则争当作风建设的模范

　　

　　按照"照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病"总要求，围绕目标，领导带头查摆问题，带头开展批评和自我批评，带头改进作风，当好坚决反对"四风"的表率。

　　

　　第一，要勤于深入，精于务实，必须彻底清除夸夸其谈和弄虚作假的不良风气，坚决克服官僚主义、形式主义，深入基层，深入实际，搞好调查研究，掌握第一手资料，做到心中有数。在此，坚持求真务实的工作作风，不谋功利，不图虚名，坚持说实话，办实事，努力提高工作效率。第二，勇于创新，敢于负责。作风转变有赖于观念更新，因此，我们必须按照"五位一体"的总布局，认真实践"三个代表和科学发展观"的重要思想，牢牢把握发展这一要务，冲突因循守旧的思想观念，树立大局意识，不断开拓创新。增强事业心、责任感，正确行使手中的权力。第三、要严以律已善于协调。正人先正已，廉政先廉家，领导干部首先要管好自己，模范的照章办事，遵纪守法，一定要自觉改造思想，自觉接受监督，做到两袖清风，一尘不染，在重大决策上充发扬民主，防止武断专行。第四，要乐于吃苦、甘于奉献。领导干部必须牢记"两个"务必，时刻保持艰苦奋斗和不骄不躁的优良作风，同极端个人主义和享乐主义作斗争，坚持立党为公，执政为民，在全面建设小康社会中，把群众的安危和冷暖放在心上，急群众之所急，想群众之所想，吃苦在前，大公无私，群众利益高于一切。

　　

　　作风建设能不能取得实效，关键在领导干部。我们必须坚持把领导干部作风建设作为重点工作来抓，用自己的模范行动带动和推动领导干部作风建设。我们相信，只要每一位党员干部坚定踏石留印、抓铁有痕的决心，锲而不舍，经常抓，长期抓，认真抓，就一定能够不断取得作风建设的新成效，全委上下凝心聚力促改革的共识就会越来越强，谋发展的氛围就会越来越浓。

　　

　　五、内化于心、外化于行抓好各项目标任务的落实

　　

　　开展党的群众路线教育实践活动是实现党的十八大确定的奋斗目标的必然要求，是保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求，是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。党的十八大提出的到20XX年全面建成小康社会时"工业化基本实现，信息化水平大幅提升"的目标，完成好"四化同步发展"、"两化深度融合"等重大任务，是党的十八大对工业和信息化事业提出的新任务新要求，是我们搞好教育实践活动、加强作风建设的出发点和落脚点。

　　

　　州工信委作为重要的经济工作部门，工业和信息化发展关乎全州发展全局，我们必须紧紧围绕自身存在的突出问题，对症下药，切实加强学习思考，深刻剖析根源，扎实抓好整改，大力倡导求真务实、真抓实干之风，以新作为、新气象更好地为基层、为企业做好服务，持续推进工业强州战略。

　　

　　集聚能量提升动力抓落实，要将开展教育实践活动同稳增长、调结构、抓运行、促发展结合起来，坚持群众路线教育活动与业务工作"双抓紧、双促进、双落实",用工作成果检验群众路线教育活动成效。要坚持围绕中心、服务大局，把教育实践活动与促进我委科学发展结合起来，与完成各项工作任务结合起来，围绕确定的各项目标，学会依靠群众、发动群众、贯彻群众路线来解决工作中的矛盾，解决实际问题，推动工作。真正把心思用在干事业上，把功夫下在察实情、出实招、办实事、求实效上。

　　

　　项目是做大产业规模的重要载体，也是激活内生动力、培育新增长点的重要抓手。在群众路线教育实践活动中，我们要树立"从项目看能力、以发展论英雄"的理念，落实"抓项目就是抓发展、就是抓民生、就是抓干部作风的转变、就是抓干部能力的提升"的要求，问政于民、问需于民、问计于民，让优秀人才向项目建设一线集中，把最精干的力量安排在项目建设一线，让项目建设一线成为人才培养锻炼的"练兵场",充分发挥广大干部职工的聪明才智，确保重点项目落地。

　　

　　一是在"着力做实"上下功夫。从切实解决实际工作中存在的问题出发，注重在实际工作中主动发现问题、解决问题。二是在"着力做细"上下功夫。"喊破嗓子不如甩开膀子",从工作的点滴入手、从具体事做起，深入研究工作当中存在的思想问题、作风问题、机制问题，深入研究如何寻找改革创新的结合点、如何理顺为群众办实事办好事的着力点。三是在"着力做好"上下功夫。紧紧围绕我州工业和信息化发展目标，积极查找作风中存在的"四风"问题，分析原因，找出对策，认真整改，切实为全州工业和信息化事业发展扫清障碍、提供助力。

　　

　　我们要紧扣州委提出的与全国全省同步建成小康社会的奋斗目标，积极有效应对经济增长下行的压力，着力加强经济运行组织、推动项目建设和产业发展、推动工业园区和民营经济发展、推动信息化建设，全力完成各项目标任务，为实现"一个中心、五个示范"战略目标和"稳中求进、好中求快、改革创新、示范引领"的要求作出应有贡献。

　　

　　

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第三篇: 党课讲稿党的作风建设

2021作风建设辅导党课讲稿

一、加强党员干部生活作风建设的重要性。（一）实践党的宗旨、保持党的先进性的要求。我们党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，是中国最广大人民利益的代表。党员干部保持艰苦奋斗、清正廉洁的生活作风，既是党的性质决定的，也是保持党的先进性要求在生活方面的具体体现，是党员干部必须坚守的生活准则。

（二）新形势下反腐倡廉的要求。改革开放以来一些触目惊心的案例一再告诫我们：一些党员干部没有被困难压倒，但却倒在糖衣炮弹面前，而这些党员干部的腐败堕落，往往始于不良的生活作风。因此，加强党风建设，遏制腐败现象，必须从抓好党员干部的生活作风着手，这是我们党推进反腐倡廉工作的重要切入点。

（三）构建社会主义和谐社会的要求。社会主义和谐社会是物质文明、政治文明、精神文明和社会文明的统一体。党员干部不仅是建设和谐社会的中坚力量，更是精神文明、社会文明建设的带头人。因此，党员干部的一言一行在人民群众中都有着重要的影响，党员干部的生活作风往往是民风和社会风气的标杆。这就要求党员干部必须高度重视生活作风问题，以自身文明、健康、向上的行为来影响和带动人民群众共同建设和谐社会。

二、部分党员干部不良生活作风的主要表现及成因。（一）部分党员干部不良生活作风呈“四化”。在新形势下，部分党员干部尤其是领导干部产生了不正确的思想观念，出现了不健康的社会交往方式和不文明的生活方式，概括起来有“四化”：

1.价值取向功利化。新旧体制的转轨，市场经济的法律法规不健全，加上一些不良思想的影响，使党员干部的世界观、人生观和价值观受到很大冲击，部分党员干部的价值取向日趋功利化：重金钱实惠，轻理想追求；
重个人利益，轻国家集体利益。

2.人际关系庸俗化。一些党员干部把市场经济中的等价交换原则运用到工作和生活中，把手中的权力作为获取回报的筹码。一是上下级之间搞人身依附和裙带关系。二是社会交往中热衷于建立亲属、同学、战友、老乡等不同层次的社交圈子。奉行实用主义，讲哥们义气，编织“关系网”或建立官商相傍、互惠互利的利益同盟，使正常的人际关系庸俗化。

3.生活方式享乐化。随着社会经济的发展和物质生活条件的改善，一些党员干部认为，艰苦奋斗、勤俭节约已经过时了。因此，在工作和生活中追求享乐。有的借工作之名挥霍公款，吃喝玩乐；
有的借工作之机巧立名目，游山玩水；
有的借工作之时讲排场比阔气，攀比成风。

4．对亲属及身边工作人员放纵化。有的党员领导干部对身边工作人员重使用、轻管教；
有的通过身边工作人员谋取不正当利益；
有的为亲属经商办企业施加影响；
还有的默许家庭成员收受与其职务影响有关的礼品、礼金。

（二）部分党员干部不良生活作风的成因。1．部分党员干部不良生活作风的三种外因。（1）社会转型导致价值观错位。我国正处在转型时期，由于制度重建的滞后、体制的缝隙等原因，为权力介入社会生产和分配，并在资源配置中成为其他利益集团的寻租对象创造了条件，导致一些党员干部权力和价值的本位化、私有化和功利化。同时，与市场经济相适应的道德重构的滞后，令党员干部的世界观、人生观、价值观出现偏差和错位，一些党员干部追逐个人利益、贪图安逸享受，甚至腐化堕落。

（2）教育监管不力导致难以防患于未然。这些年来，我们党加大了对党员干部的教育和管理力度，这对于保持党员干部队伍的纯洁性和先进性起到了一定的作用。但是，各级党组织对党员干部的教育和管理仍存在不少问题。同时，我们对党员干部的生活作风缺乏一整套行之有效的监督和考察制度。现有的管理监督体制独立性、权威性不强，在实施监督时受到的干扰和阻力大，因而很难起到监督作用，往往是等到党员干部出了大问题才发现，而这些人的腐败堕落大多始于不良的生活作风。

（3）不良环境致使道德防线崩溃。改革开放以来，人们的生活方式发生了巨大的变化，夜总会、洗脚城、发廊、酒吧等休闲娱乐场所的出现，为社会提供了就业机会，丰富了人民的文化生活，但在利益的驱使下，这些地方往往成为藏污纳垢的场所，不仅严重污染了社会风气，也腐蚀了一些党员干部的灵魂。

2．部分党员干部不良生活作风的两种内因。（1）理想信念丧失，追求发生改变。一些党员干部受错误和不良思想影响，共产主义的理想信念逐渐淡漠、丧失，把为党的事业奋斗终身变为竭力追求和满足个人的利益。

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